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名句

衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶

释义

名句出处

出自宋代杨无咎的《望江南》

全文：
钟陵好，家世仰仙卿。
衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶。
且欲佐中兴。
期早晚，丹诏下天庭。
不许南州犹弭节，促归东府共和羹。
膏泽遍寰瀛。

名句书法欣赏

杨无咎衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶书法作品欣赏
衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶书法作品

参考注释

衣带

(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋柳永《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”

(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”

(3).见“ 衣带水 ”。

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

贝叶

古代印度人用以写经的树叶。亦借指佛经。唐玄奘《谢敕赉经序启》：“遂使给园精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元荣肇《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”

集贤

(1).聚集贤人。唐张九龄《集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序》：“ 集贤殿者，本集仙殿也……遂改‘仙’为‘贤’，去华务实。且有后命，增其学秩。是以集贤之庭，更为论思之室矣。”

(2).集贤殿书院的省称。唐韩愈《顺宗实录四》：“ 城字亢宗 ……好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？” 汉王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐韩愈《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举舍我死，吾何用生为？” 唐王泠然《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

化金

(1).传说中神仙、异人点化而成的黄金。唐薛用弱《集异记·王四郎》：“此王四郎所货化金也，西域商胡专此伺买，且无定价。”

(2).点化黄金，将他物化为黄金。宋何薳《春渚纪闻·药瓦成金》：“且言初长主召捷至，为设酒，谓之曰：‘闻先生能化金，可得一见否？’”

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