“圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆

释义

名句出处

出自宋代司马光的《谢始平公以近诗一卷赐示》

全文：
皇家骏命承苍穹，烝民这杰生维嵩。
圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。
三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。
人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。
北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。
唯公致政年甫至，耳目明利志气充。
幡然脱去万钟禄，心仪高远如翔鸿。
灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。
英华纯粹积不发，事业转为文字工。
大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。
刻雕众物非用意，默与元化参神功。
应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足夸才雄。
裸圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。
绛账生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。
言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。
昏花病目不自惜，服膺盥手书一能。
千金这产不可易，子孙宝蓄传无穷。

名句书法欣赏

司马光圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆书法作品欣赏
圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆书法作品

参考注释

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

会合

(1) 聚集到一起

两军会合后继续前进

(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

符契

(1).犹符节。《韩非子·主道》：“符契之所合，赏罚之所生也。” 晋袁宏《三国名臣序赞》：“君臣相体，若合符契。” 宋司马光《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。”参见“ 符节 ”。

(2).符券契约一类文书的统称。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“市朝徵信，则有符契券疏。” 唐白行简《李娃传》：“其二肆长相谓曰：‘我欲各閲所佣之器於天门街，以较优劣，不胜者罚直五万，以备酒饌之用，可乎？’二肆许诺，乃邀立符契，署以保证，然后閲之。” 章炳麟《驳中国用万国新语说》：“ 汉世制詔三王，其册书犹真草兼具，岂况符契笺奏之书日不暇给，则何取端书分隶？”

(3).符合。宋洪迈《夷坚丙志·生肉劝酒》：“千里影嚮，符契若是，异哉！异哉！” 明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 太祖之封燕王，与文皇之定都於燕，其远见皆相符契矣。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“其所言歷歷与正史相符契。”

坐致

轻易获得；轻易达到。《孟子·离娄下》：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“乘人心离散，嘉勒斯賚立敌之时，缘边州军*转徙粮草二百餘里，不出一月，可坐致山界洪宥等州。” 王闿运《＜衡阳县志＞序》：“两君既殂，三公坐致。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第七讲：“ 宋文帝公开袒护佛家，对臣下毫不讳言地表示，假若人们都信仰了佛教，则一定能驯服地接受统治，可以坐致太平。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

熙隆

兴盛。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“ 诸葛恪得承祖考风流之烈……并履忠勤，熙隆世业。”《文选·潘岳＜杨仲武诔＞》：“伊子之先，奕叶熙隆。” 吕延济注：“熙，兴也。言累世兴盛也。” 宋司马光《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。” 明张居正《进帝鉴图说疏》：“当国家熙隆之运，而其亡也忽焉。”

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