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名句

大士悲深成怅惘，诗人愚重见温柔

释义

名句出处

出自近现代马一浮的《题洪巢林遗诗》

全文：
每听言愁始欲愁，不将后乐抵先忧。
有心争似无心好，魔语还兼佛语收。
大士悲深成怅惘，诗人愚重见温柔。
一期药病思量误，衲被蒙头万事休。

名句书法欣赏

马一浮大士悲深成怅惘，诗人愚重见温柔书法作品欣赏
大士悲深成怅惘，诗人愚重见温柔书法作品

参考注释

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由来，区区汝何攻？赐来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。南朝齐周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。宋苏轼《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟寳觉大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士子牛存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯与元咺讼，宁武子为辅，鍼庄子为坐，士荣为大士。” 杜预注：“大士，治狱官也。” 汉刘向《说苑·臣术》：“ 忌举北郭刁勃子为大士，而九族益亲，民益富。”

怅惘

因失意而心事重重;惆怅迷惘

神色怅惘

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

温柔

温顺体贴

性情温柔

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