“君不见巢父许由空洗耳，伯夷叔齐空饿死”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君不见巢父许由空洗耳，伯夷叔齐空饿死

释义

名句出处

出自宋代汪元量的《余将南归燕赵诸公子携妓把酒钱别醉中作把酒》

全文：
我把酒，听君歌。
美人娟娟花灼灼，月照金樽光绰约。
有酒有歌君亦愁，把酒听歌君亦乐。
我有鹦鹉杯，君有鸬鹚杓。
一杯一杯复一杯，酒尽还沽共君酌。
我把酒，听君歌。
天不荒，地不老，人生百年休草草。
对花对酒且高歌，盖世功名亦枯槁。
满堂金玉守者谁，万事何如酒杯好。
君不见巢父许由空洗耳，伯夷叔齐空饿死。
范蠡扁舟挟西子，五湖风浪兼天起。
又不见相如怀璧空归来，廉颇善饭何壮哉。
谢安携妓入东山，苍生望望霖雨乾。
把酒劝君饮，请君为我歌。
燕昭筑台金满地，郭隗登台多意气。
刘琨梦里起听鸡，班超万里封侯归。
吾不见浣花溪头老翁哭，白首为儒守茅屋。

名句书法欣赏

汪元量君不见巢父许由空洗耳，伯夷叔齐空饿死书法作品欣赏
君不见巢父许由空洗耳，伯夷叔齐空饿死书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

巢父

传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》：“ 巢父木栖而自愿。” 晋皇甫谧《高士传·巢父》：“ 巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“ 譙周《古史考》曰：‘ 许由夏常居巢，故一号巢父。’”世多不采其说。

许由

亦作“ 许繇 ”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。南朝梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沉潜珪组之内。” 宋陆游《遣兴》诗：“静观世事频兴叹，千载前时有许由。” 清孙枝蔚《猛虎行》：“ 箕山有许繇，商山有四翁。”

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧《高士传·许由》：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

伯夷叔齐

商末孤竹君之二子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。见《吕氏春秋·诚廉》、《史记·伯夷列传》。《论语·公冶长》：“ 伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。” 邢昺疏引《春秋少阳篇》：“ 伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也；夷，謚。叔齐名智，字公达，伯夷之弟，齐亦谥也。”封建社会里把他们当作抱节守志的典范。

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