“修心将佛并，吐论与儒通”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

修心将佛并，吐论与儒通

释义

名句出处

出自唐代刘得仁的《和范校书赠造微上人》

全文：
得性见微公，何曾执著空。
修心将佛并，吐论与儒通。
晓漱松杉下，宵禅雪月中。
他生有缘会，君子亦应同。

刘得仁修心将佛并，吐论与儒通书法作品欣赏
修心将佛并，吐论与儒通书法作品

修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。” 唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。” 冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”

(1).发议论、评论或作辩论。南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”《南史·王思远传》：“见明士蓬头散带，终日酣醉，吐论从横，唐突卿宰，便復忆见思远。” 唐黄滔《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”

(2).指写作论说、辩论文字。宋蔡襄《士伸知己赋》：“ 非五难而吐论，和再刖而处穷。”

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