“彼燧人氏初何功，酬君三语将无同”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

彼燧人氏初何功，酬君三语将无同

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《吴季谦侍郎送家酿香绝无灰得未曾有戏成报章》

全文：
义丰爱酒憎官壶，日长忍渴呼酷奴。
自言畏灰如畏虎，有酒不向官坊酤。
当家香泉世无比，米洁曲甘醇且美。
酿时不著一点灰，满酌寒泉挹清泚。
小槽滴沥竹笕承，冰渠夜溅真珠明。
一泓澄澈玉无底，满瓮盎盎春风生。
酿成不肯饮俗客，浇著柴桑旧时宅，共此千年醉眠石。
更将余沥走马军，来注吾家老瓦盆，许我自饮不许分。
老境宦游环轨辙，官酒遍尝随地别，何曾见灰能作孽。
饥来一腹大於蝉，鲸呿自觉吸百川。
是灰是酒俱不辨，岂问他州并异县。
今夕何夕翻露浆，扣壶一洗灰土肠。
君不见柴桑于酒特寓意，相逢不择贱与贵，要是醇醨均一致。
汝阳后来帝家子，路逢曲车不知味，流涎正复何所谓。
贫为田舍富天宗，遇酒随饮莫适从。
岂如仙家居义丰，无怀自与造化通。
彼燧人氏初何功，酬君三语将无同。
同不同，君信否。
黄花飘香石耐久，明日同行且携酒。

名句书法欣赏

岳珂彼燧人氏初何功，酬君三语将无同书法作品欣赏
彼燧人氏初何功，酬君三语将无同书法作品

参考注释

燧人氏

中国古代传说钻木取火的发明者,教人熟食

有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》

三语

(1). 晋王衍向阮修问老庄与儒教异同，修以“将无同”三字答之，犹言该是相同吧。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后以指应对隽语。唐王维《同崔傅答贤弟》诗：“更闻臺阁求三语，遥想风流第一人。” 宋苏轼《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。”参见“ 三语掾 ”。

(2).指宋赵鼎评论邵伯温的三句话。《宋史·儒林传二·邵伯温》：“ 赵鼎少从伯温游，及当相，乞行追録，始赠秘阁修撰，尝表伯温之墓曰：‘以学行起元祐，以名节居绍圣，以言废於崇寧。’世以此三语尽伯温出处云。”

将无同

犹言莫非相同；恐怕相同。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘ 老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“ 将毋同 ”。宋程大昌《续演繁露·将毋同》：“ 王戎问老庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。” 鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“ 三语掾 ”。

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