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名句

三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《寄朱元晦长句，以牛尾狸、黄雀冬猫笋伴书》

全文：
大武尾裔名季狸，目如点漆肤凝脂。
江夏无双字子羽，九月授衣先著絮。
何如苗国孤竹君，排霜傲雪高拂云。
子孙总角遁归根，金相玉质芝兰芬。
三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝。
先生胸次有皂白，一醉不须向人说。

名句书法欣赏

杨万里三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝书法作品欣赏
三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝书法作品

参考注释

三士

(1).指春秋晋之狐偃、赵衰、贾佗。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 晋文公 ﹞有三士足以上人，而从之。” 宋马永易《实宾录·三士》：“ 晋公子有三士足以上人……三士，谓狐偃、赵衰、贾佗。”

(2).指古之许由、巢父、池主三隐者。《艺文类聚》卷三六引三国魏曹植《许由巢父池主赞》：“ 尧禪许由，巢父是耻。秽其圂听，临河洗耳。池主是让，以水为浊。嗟此三士，清足厉俗。”

(3).指春秋齐之公孙接、田开疆、古冶子。三人勇而无礼，晏子认为将危害国家，准备除掉他们，请景公赐三人二桃，论功而食。三人相争不下，皆不食桃，自刭死。事见《晏子春秋·谏下二四》。三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。” 元张可久《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“杀三士，因二桃，不如五柳庄前卧。”

脂韦

油脂和软皮。《楚辞·卜居》：“寧廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎？”后因以“脂韦”比喻阿谀或圆滑。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚。” 唐独孤及《为杨右丞祭李相公文》：“危言献可，未尝脂韦取容；直躬而行，不为权倖改操。” 宋陆游《和陈鲁山》之五：“时情竞脂韦，家法独骯脏。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯，以佞满人已耳。”

风节

风骨节操。《三国志·魏志·王凌毌丘俭等传论》：“ 王凌风节格尚，毌丘俭才识拔干。” 宋苏轼《哭刁景纯》诗：“文章餘正始，风节贯华皓。” 明归有光《送同年孟与时之任成都序》：“ 赵先生独申大义，至廷駡阿党，风节凛然。” 章炳麟《革命道德说》：“季汉风节上軼商周，魏武虽任刑法，所用将士愍不畏死，而帷幄之中参豫机要者，钟陈二荀皆刚方晈白士也。”

借箸

喻代别人出谋划策

元载相公曾借箸, 宪宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》

酒池

谓以酒为池。《韩非子·喻老》：“ 紂为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，紂遂以亡。” 汉刘向《新序·刺奢》：“ 桀作瑶臺，罢民力，殫民财，为酒池糟隄，纵靡靡之乐。” 晋潘岳《西征赋》：“酒池鉴於商辛，追覆车而不寤。”

胜绝

绝妙。唐薛用弱《集异记·崔商》：“江滨有溪洞，林木胜絶，商因杖策徐步，穷幽深入。” 宋何薳《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》：“然研如常研，无甚佳者，但用之至灰埃垢积，经月不涤而磨墨如新，此为胜絶耳。” 金王若虚《清虚大师侯公墓碣》：“ 正大庚寅正月，为善士左崇等作醮于钧臺，法事胜絶，举坛欣幸，以为未始遇也。”

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