“雄雌岂相匹，饮啄岂相须”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

雄雌岂相匹，饮啄岂相须

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《咏怀》

全文：
西方有鸟鼠，生死同穴居。
物理固不测，孰言飞走殊。
雄雌岂相匹，饮啄岂相须。
一为枝上鸣，一为莽下趋。
苟合而异向，世道当何如。

名句书法欣赏

梅尧臣雄雌岂相匹，饮啄岂相须书法作品欣赏
雄雌岂相匹，饮啄岂相须书法作品

参考注释

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐李绅《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。”

(2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐王维《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋苏轼《贾谊论》：“ 灌婴连兵数十万，以决刘吕之雄雌。” 郭沫若《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。”

(3).借指日月。汉扬雄《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。”

相匹

(1).相当；相敌。南朝宋颜延之《秋胡诗》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。影响岂不怀？自远每相匹。” 清沉秉钰《＜香畹楼忆语＞跋》：“ 仲瞿丈与铁云丈，才既相匹，遇亦相同。”

(2).谓男女相配。宋王安石《秃山》诗：“相匹乃生子，子众孙还稠。”

饮啄

(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝宋何承天《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”

(2).引申为吃喝，生活。唐李益《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫亦蒙夏生言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警曰：‘使君（指谢安）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐元结《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”

相须

(1).亦作“ 相需 ”。互相依存；互相配合。《诗·小雅·谷风》“习习谷风，维风及雨” 毛传：“风雨相感，朋友相须。” 汉王充《论衡·无形》：“人禀气於天，气成而形立，形命相须，以致终死。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”《明史·流贼传·李自成》：“ 自成善攻，汝才善战，两人相须若左右手。” 谢觉哉《不惑集·冷和热》：“冷和热是相需为用的，是统一性的对立面。”

(2).相互等待。《汉书·王莽传中》：“羣公奏请募吏民人马布帛绵，又请内郡国十二买马，发帛四十五万匹，输长安，前后毋相须。” 颜师古注：“须，待也。” 三国魏曹植《仙人篇》：“徘徊九天上，与尔长相须。” 宋叶适《张氏东园送王恭父得殿字》诗：“燕鸿不相须，进趣自求便。”

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