“主父直须食五鼎，渊明元只爱吾庐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

主父直须食五鼎，渊明元只爱吾庐

释义

名句出处

出自宋代李吕的《遣兴》

全文：
丈夫各自有立志，或出或处非一途。
主父直须食五鼎，渊明元只爱吾庐。
佚居自大同蛙井，巧进贪前乃盗窬。
顾我蹉跎未忘学，肯将身世较盈虚。

李吕主父直须食五鼎，渊明元只爱吾庐书法作品欣赏
主父直须食五鼎，渊明元只爱吾庐书法作品

(1).婢妾、仆役对男主人之称。《战国策·燕策一》：“妻使妾奉巵酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。” 唐元稹《将进酒》诗：“将进酒，将进酒，酒中有毒酖主父，言之主父伤主母。” 清李伯元《南亭笔记》卷五：“ 常熟县奴訐告其主父。”

(2).作为妻对夫的敬称。前蜀韦庄《秦妇吟》：“须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。”

(3). 战国时赵武灵王让国于其子惠文王，自号主父。见《史记·赵世家》。《韩非子·奸劫弑臣》：“ 李兑之用赵也，饿主父百日而死。” 元陈孚《真定怀古》诗：“ 主父故宫秋草合，尉陀荒冢莫烟平。”

(4). 汉齐王相主父偃的省称。《汉书·公孙弘等传赞》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。” 晋左思《咏史》诗之七：“ 主父宦不达，骨肉还相薄。” 宋司马光《赠吴之才》诗：“ 苏秦游困羞妻嫂，主父居贫厌弟兄。” 明高启《赠薛相士》诗：“鼎食復鼎烹，主父世共伤。”

(5).复姓。汉有主父偃。

(1).应当；应。唐杜秋娘《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋欧阳修《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋王安石《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明冯梦龙《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明变色曰：‘ 子敬好不通理，直须待人开口！’”

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明陆采《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明沉受先《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。

深远明达。晋常璩《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”

我的屋舍。晋陶潜《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐白居易《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元张可久《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去，香炉峰下，吾爱吾庐。”

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