“恨身不作田舍儿，骑竹搏沙绕墙户”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

恨身不作田舍儿，骑竹搏沙绕墙户

释义

名句出处

出自宋代戴表元的《赤泥岭行》

全文：
种桑书三年寒得书衣，养犊书作牛堪挽书犁。
生男祗解恋乡土，五日溪船催父归。
行前仓庚后杜宇，去家渐近闻剡语。
恨身不作田舍儿，骑竹搏沙绕墙户。
人生衣饭取裁足，阿奴碌碌犹类福。
献书觅举真下策，年少奔驰头已白。
君不见燕山万里客更难，赤泥岭上春风寒。

名句书法欣赏

戴表元恨身不作田舍儿，骑竹搏沙绕墙户书法作品欣赏
恨身不作田舍儿，骑竹搏沙绕墙户书法作品

参考注释

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

田舍儿

田舍子。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 殷中军尝至刘尹所，清言良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不復答。殷去后，乃云：‘田舍儿强学人作尔馨语。’”《新五代史·唐臣传·张居翰》：“老夫歷事三朝天子，见内宴数百，子本田舍儿，安知宫禁事？” 清黄景仁《陌上行》：“早知此日高门累，不及相从田舍儿。”参见“ 田舍子 ”。

骑竹

(1).《后汉书·郭伋传》：“ 伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。” 宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。” 元赵孟頫《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”亦作“ 骑青竹 ”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”

(2).《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“ 长房辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’…… 长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词：“归来一笑，葛陂还访骑竹。”

(3).见“ 骑竹马 ”。

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