“其中关键妙一世，字字谐协如鸣琴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

其中关键妙一世，字字谐协如鸣琴

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《送郑楚客司法之岳阳》

全文：
先生作赋真八吟，高处独步无古今。
少从三山来四明，一郡士子多青衿。
我尝学事六七载，膏馥沾丐资之深。
窃名文场掌帝制，至今不敢忘指南。
英英二子俱秀爽，遗以一经无籯金。
长公奉母上巴陵，念君远去因论心。
见君诗编笔虽敏，三叹未见朱弦音。
海濒熬波幸解组，未知宦路多岖嶔。
先生赋编更熟读，非止骈俪夸词林。
其中关键妙一世，字字谐协如鸣琴。
谈经况有著述在，持论肯为向与歆。
青箱但能世其业，前蹑隽轨将駸駸。
君家曾无锥可卓，迟次幸此突不黔。
不惟母老身非少，廉介又务循官箴。
量入为出可不谨，斤斤饥食寒有衾。
非求多藏第约己，瓶储纸裹迹可寻。
法曹持平守三尺，平反一笑神所临。
谨毋失己毋失人，同列当和时盍簪。
上官善事免旷职，首上尻高宜致钦。
岳阳楼号天下稀，地坼吴楚连衡郴。
洞庭漫汗天立壁，君山当中出青岑。
向来命名字以楚，宦游直到重湖浔。
登楼谈笑领僚属，风流欣遇贤侯任。
君行应得江山助，新篇寄我毋浮沉。
掺祛欲言不尽意，更取濁酒从君斟。

名句书法欣赏

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其中关键妙一世，字字谐协如鸣琴书法作品

参考注释

其中

那里面;那中间

乐在其中

关键

(1) 本为门闩或关闭门户的横木

(2) 比喻事物最关紧要的部分;对情况起决定作用的因素

而我们现在有一部分同志对于文艺为什么人的问题不能正确解决的关键,正在这里。——《我们的文艺是为什么人的?》

一世

(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯一世之明君也；申不害一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”

(2).三十年。汉王充《论衡·宣汉》：“ 孔子所谓一世，三十年也。” 唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初，咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕，咏既显，求霖者三十年不可得，至是来謁。閽吏白傅霖请见，咏责之曰：‘ 傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？’”

(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元武汉臣《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”

(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”

谐协

和谐协调。宋沉辽《德相送荆公三诗用元韵戏为之》：“簫竽合古律，宫羽自谐协。” 明李东阳《麓堂诗话》：“诗有纯用平侧字而自相谐协者。” 夏丏尊叶圣陶《文心》八：“诗的所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎词藻的修饰。”

鸣琴

(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋陆机《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐柳宗元《李西川荐琴石》诗：“远师騶忌鼓鸣琴，去和《南风》愜舜心。”

(2).弹琴。唐高适《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子昔为政，鸣琴登此臺。” 唐黄滔《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋周密《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅杀*人之罪。”

(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。唐郎士元《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明王錂《寻亲记·修筑》：“下官封丘县宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。”

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