“唤觉个中人，自是玉关无漏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

唤觉个中人，自是玉关无漏

释义

名句出处

出自元代马钰的《无梦令》

全文：
三鼓孤眠内守。
重把玄门频扣。
唤觉个中人，自是玉关无漏。
无漏。
无漏。
姹女婴儿携手。

名句书法欣赏

马钰唤觉个中人，自是玉关无漏书法作品欣赏
唤觉个中人，自是玉关无漏书法作品

参考注释

个中人

此中人

平生自是个中人,欲问渔舟便写真。——苏轼《李颀画山见寄》

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

玉关

(1).即玉门关。北周庾信《竹杖赋》：“ 玉关寄书，章臺留釧。” 唐李白《王昭君》诗之一：“一上玉关道，天涯去不归。” 金元好问《送李参军北上》诗：“生男莫作班定远，万里驰书望玉关。” 清纳兰性德《天仙子》词：“古釵封寄玉关秋，天咫尺，人南北。”参见“ 玉门关 ”。

(2).门闩的美称。

(3).借指宫门。唐许玫《题雁塔》诗：“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。” 元本高明《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“只见那建章宫、甘泉宫、未央宫 ……重重迭迭，万万千千，尽开了玉关金锁。”

无漏

(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”

(2).没有漏洞。唐白行简《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”

(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。南朝宋谢灵运《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐王维《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禪师乎！” 赵殿成笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”

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