| 名句 | 轻绡怪底神传独，写照伊人本一家 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题邹一桂花卉十六种·其十二·桂》 全文： 参考注释轻绡一种透明而有花纹的丝织品。《汉书·元帝纪》“ 齐 三服官” 颜师古 注引 李斐 曰：“春献冠幘縰为首服，紈素为冬服，轻綃为夏服，凡三。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》：“ 南越 轻綃似碧云，裁为 飞燕 御风裙。” 茅盾 《子夜》一：“她们身上的轻绡掩不住全身肌肉的轮廓。” 怪底亦作“ 怪得 ”。1.惊怪，惊疑。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。” 唐 白居易 《和郭使君枸杞》：“不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·梅雪》词：“怪底寒梅，一枝雪里，只恁愁絶。” 宋 李曾伯 《满江红·和刘仓咏雪》词：“推枕闻鸡，正怪得，乾坤都白。” (2).难怪。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四四：“怪得 蓬莱 山下水，半成沙土半成尘。” 前蜀 韦庄 《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》诗：“怪得白鸥惊去尽，緑萝门外有朱轮。” 宋 杨炎正 《秦楼月》词：“断肠芳草萋萋碧，新来怪底相思极。”《东周列国志》第五九回：“怪得前日 鄢陵 之战， 郤犨 与 婴齐 对阵，不发一矢，其交通之情可见矣。” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“此间地下真可观，怪底江山总生色。” 神传(1).谓精神往下传。 清 王夫之 《管大兄弓伯挽歌》序：“夫万汇之息，形生为下，神传为上。今兄以其孝友义烈如云如日，其暉荫所注，且将孕为千百奇男子，以似续古人。” (2).由心意传递。 萧乾 《终身大事》二：“十八世纪 英国 诗坛大师 威廉·布莱克 认为爱情的奥秘在于只可神传不可言说。” 写照(1) 画人的肖像 传神写照 (2) 描写刻画 矿工生活的真实写照 伊人那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》 秋水伊人 一家(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。” (2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白*虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌*钱，一家当一更。” (3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。 (4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。” (5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 |
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