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名句 六度迅流阴,五字申时义
释义

名句出处

出自清代乾隆的《游烟雨楼与梁国治董诰联句三叠前韵作》

全文:
庚子图楼景,肖搆敕苑吏。
数典可忘兹,循名因定第。
真面豁重谋,会心宛一致。
南湖窗亚梅,北塞漪临芰。
讵惟耐烟雨,亦复宜晴霁。
扈从有邹枚,眺览离尘地。
四咏元璙输,三卷襄阳避。
活画含空濛,清音涤繁吹。
响钵非诗坛,夺茵拟讲肄。
优游翰墨林,潇洒松竹翳。
樗材珥笔仍,梓里观风伺。
铺棻劭耕蚕,涂饰却丹翠。
敢誇诸政和,所愿群生遂。
海塘深廑念,桑土斯攸暨。
询惟富教筹,绥以刚柔辔。
悠哉镜影澄,勖尔歌声继。
钱庄胥故人,梁董共新事。
兴适便回舫,澜清思涉利。
俯瞰鱼游乐,凭想禾嘉瑞。
莲岛隔云封,鳌矶足山意。
赓韵嗣前春,罢巡自今岁。
六度迅流阴,五字申时义

参考注释

六度

(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》:“制度,阴阳大制有六度:天为绳,地为準,春为规,夏为衡,秋为矩,冬为权。绳者,所以绳万物也;準者,所以準万物也;规者,所以员万物也;衡者,所以平万物也;矩者,所以方万物也;权者,所以权万物也。”

(2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门:布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》:“彼岸者,引之於有,则高谢四流,推之於无,则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗:“既能施六度,了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》:“方外之友 石林源 公合掌太息曰:君儒者也,于吾师之六度有合焉。”

迅流

急流。《汉书·沟洫志》:“ 河 汤汤兮激潺湲,北渡回兮迅流难。” 晋 挚虞 《观鱼赋》:“骋微巧于浮觴,竞机捷于迅流。” 清 归庄 《过七里滩》诗:“轻舸逐迅流,百折并林麓。”

五字

(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》:“説五字之文,至於二三万言。”《南史·陆厥传》:“ 约 等文皆用宫商……五字之中,音韵悉异,两句之内,角徵不同。”

(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》:“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,经时竭思不能改,心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视,为定五字。 松 悦服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不当尔耶?’ 松 曰:‘ 钟会 也。’王曰:‘如此可大用,真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗:“一经传旧德,五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》:“得以文墨侍於轩墀,五字非工,四年侍罪。”

(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗:“平生乐道心常切,五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九:“池塘春草 谢 家春,万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧夺天工。”

申时

旧式计时法指下午三点钟到五点钟的时间

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更新时间:2025/3/16 20:29:35