“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

释义

名句出处

出自唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》

全文：
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

名句书法欣赏

李白早服还丹无世情，琴心三叠道初成书法作品欣赏
早服还丹无世情，琴心三叠道初成书法作品

参考注释

还丹

(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明许潮《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”

(2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。

(3).指炼就这种仙丹，得道成仙。唐陈子昂《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”

无世

(1).谓无后嗣。《书·吕刑》：“遏絶苗民，无世在下。” 蔡沉集传：“使无继世在下国。”

(2).无论任何世代。《文献通考·田赋二》：“古者，制民之产，是度其丁户之众寡而授之田也，无世而无在官之田，不特唐初也。”

三叠

(1).古奏曲之法，至某句乃反复再三，称三迭。宋苏轼《仇池笔记·阳关三迭》：“余在密州，文勛长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。”

(2).三首。宋岳珂《桯史·李白竹枝词》：“是夜宿於驛，梦李白相见於山间。曰：‘予往謫夜郎，於此闻杜鹃，作《竹枝词》三叠，世传之不子细，忆集中无有，三诵而使之传焉。’”

(3).犹三通，三遍。宋梅尧臣《初冬夜坐忆桐城山行》诗：“书之空自知，城上鼓三叠。”

(4).犹三折。指庐山三迭泉。宋戴复古《庐山》诗：“九叠屏风三叠水，更无诗句可形容。” 元李洞《庐山记》：“四围峦障欲合，泉若琼帘，从空悬布，为三叠而下。”

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