“出为龙首子何有，老穿豹尾我亦聊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

出为龙首子何有，老穿豹尾我亦聊

释义

名句出处

出自宋代陆游的《简苏邵叟》

全文：
君家文献历十朝，魏公峨冕加金貂。
孙支得君愈隽发，贵名突兀凌烟霄。
居吴入蜀三十载，诸公孰能折简招。
涧松意气极磊砢，天马毛骨何超遥。
鼎来行卷十九首，缑山明月闻吹*箫。
沉香亭畔未须说，想见风雪上灞桥。
老夫诵之群玉府，学士如堵不敢骄。
尔来一编愈妙绝，粲若新霁瞻斗杓。
出为龙首子何有，老穿豹尾我亦聊。
湖边酒楼无十步，胸次懑懑思同浇。

名句书法欣赏

陆游出为龙首子何有，老穿豹尾我亦聊书法作品欣赏
出为龙首子何有，老穿豹尾我亦聊书法作品

参考注释

龙首

(1).龙的头。《仪礼·乡射礼》：“楅长如笴，博三寸，厚寸有半。龙首，其中虵交。” 郑玄注：“两端为龙首，中央为蛇身相交也。”《淮南子·要略》：“今画龙首，观者不知其何兽也，具其形则不疑矣。”《后汉书·礼仪志下》：“载饰以盖，龙首鱼尾，华布墙，纁上周，交络前后，云气画帷裳。”

(2).科举时代称状元为龙首或龙头。唐冯贽《云仙杂记·虮肝龙首》：“蟣肝之奉何堪，龙首之攀可望。” 宋龚鼎臣《东原录》：“ 叶道卿尝带贴职知秀州，时状元宋公序，及同榜郑天休，已修起居注。道卿有诗寄二公曰：‘相先一龙首，对立两螭头。’世称为警句。” 宋文天祥《为或人赋》：“龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”

(3).投壶术语。箭入壶中而倚竿，箭首正向自己者称龙首。见宋司马光《投壶新格·龙首》。

(4).山名。在陕西省长安县北。一名龙首原。萧何营未央宫于此。汉张衡《西京赋》：“疏龙首以抗殿，状巍峩以岌嶪。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“规龙首，抚未央。” 李贤注：“ 龙首，山名，萧何於其上作未央宫。” 唐沉佺期《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“拂旦鸡鸣仙衞陈，凭高龙首帝城春。”

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉袁康《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋陶潜《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲狄乎！” 杨伯峻注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清侯方域《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏私有讨，国何有焉？” 杜预注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠，瑶何有焉？” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉若获戾，子将行之，何有於诸游？” 杨伯峻注：“言不必顾虑游氏诸人。” 明李贽《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金*瓶*梅》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获晋侯，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。汉张衡《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韩愈《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明吴承恩《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

豹尾

(1).豹的尾巴。《山海经·西山经》：“ 西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。” 三国魏曹植《七启》：“生抽豹尾，分裂貙肩。”

(2).古代将帅旌旗上的饰物。或悬以豹尾，或在旗上画豹文。《三国志·魏志·陈思王植传》：“又闻豹尾已建，戎轩鶩驾，陛下将復劳玉躬，扰挂神思。”《晋书·沉充传》：“率兵临发，谓其妻子曰：‘男儿不竖豹尾，终不还也。’” 唐韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“旌节有韜，豹尾神旗，櫜兜戟纛，以长魏师。”《宋史·舆服志二》：“ 宋凡命节度使，有司给门旗二，龙、虎各一，旌一，节一，麾枪二，豹尾二……豹尾，製以赤黄布，画豹文，并髹杠。”

(3).天子属车上的饰物，悬于最后一车。后亦用于天子卤簿仪仗。汉蔡邕《独断》下：“ 秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘也，尚书、御史乘之。最后一车悬豹尾。”《宋书·武帝纪上》：“公亲鼓之，贼乃大奔。超遁还广固。获超马、伪輦、玉璽、豹尾等，送于京师。” 宋吴自牧《梦粱录·驾诣景灵宫仪仗》：“卤簿仪仗，有高旗大扇，画戟长矛，以五色。介胄跨马之士，或小帽锦绣抹额者……或持竿上悬豹尾者，持短竿者。”

(4).借指天子属车，即豹尾车。唐骆宾王《王昭君》诗：“敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。” 宋叶适《蔡尚书挽词》：“白首参豹尾，后出夸先登。” 清张廷璐《恭和御制秋蒐杂纪*元韵》：“林外琱戈随豹尾，峰头黄繖傍龙媒。”参见“ 豹尾车 ”。

(5).旧时阴阳五行家谓旌旗之象。《协纪辨方书·豹尾》引《乾坤宝典》：“豹尾者，亦旌旗之象，常居黄旙对衝。其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造，犯之者破财物，损小口。”

(6).比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分。唐王勃《乾元殿颂》：“歌呈豹尾，舞进鳶肩。”

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