“不经中天行，但惊六龙速”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不经中天行，但惊六龙速

释义

名句出处

出自宋代李复的《冬日》

全文：
日出东南隅，转侧下西陆。
不经中天行，但惊六龙速。
愁寒余月阴，云重欲压屋。
霰雪飞不断，凝冰介万木。
怒风中夜起，呼号鬼神哭。
鼓荡溟渤倾，势欲翻坤轴。
十日未肯回，冻埋蛟龙缩。
城市百买闭，衾裯换斗粟。
萧条触事艰，更觉生意促。
安得青帝回，爱景变邹谷。
气温筋骸舒，负暄一饭足。
岂愿北邻富，甲第厌梁肉。

名句书法欣赏

李复不经中天行，但惊六龙速书法作品欣赏
不经中天行，但惊六龙速书法作品

参考注释

不经

(1).不合常法。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。” 蔡沉集传：“圣人之法有尽而心则无穷，故其用刑行赏，或有所疑，则常屈法以申恩。”

(2).谓不见於经典，没有根据。《汉书·司马迁传赞》：“ 唐、虞以前虽有遗文，其语不经，故言黄帝、顓頊之事未可明也。” 颜师古注：“非经典所説。”《魏书·礼志四》：“尚书以礼式不经，请访议事，奉敕付臣，令加考决。” 清周亮工《书影》卷五：“或谓《礼记》皆汉儒傅会之説，语多不经，不必深辩。”

(3).谓近乎荒诞，不合常理。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十餘万言，其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华词不经，又类卜相之书。” 宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“今祭器中画雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。” 清和邦额《夜谭随录·段公子》：“女好饮善谈，称神语怪，言多不经。” 孙犁《秀露集·画的梦》：“我听来，他这些说法，有些不经，也就没有去尝试。”

(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十：“这人家不经折的。” 谌容《独自怎生得黑》：“为什么这么早就生暖气？而且把温度搞得这么高？怕我们这些老头子不经冻。”

天行

(1).天体的运行。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 孔颖达疏：“行者，运动之称……天行健者，谓天体之行昼夜不息，周而復始，无时亏退。” 唐韩愈《重云李砚疾赠之》诗：“天行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“夫天行不能无岁差，况鬼神乎？”

(2).任自然而行。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。” 郭象注：“任自然而运动。”

(3).犹天命。康有为《大同书》甲部第二章：“谈命运者仅付天行，信因果者只嗟劫数。”

(4).指流行病。唐段成式《酉阳杂俎·广知》：“船底苔，疗天行。” 元无名氏《冻苏秦》第二折：“又谁知遇天行染了这场儿病疾，险些儿连性命也不得回归。” 明李时珍《本草纲目·草七·千金藤》：“﹝千金藤主治﹞霍乱中恶、天行虚劳疟瘴。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 柳宣教感天行时疫病，无旬日而故。”

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”

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