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名句

玉友岂不佳，终难护天和

释义

名句出处

出自宋代王炎的《苦脾泄在告因饮白酒一杯小愈魏倅有诗已而病》

全文：
羸老畏风湿，河鱼将奈何。
玉友岂不佳，终难护天和。
数息谩吐纳，链形空按摩。
自笑来日短，残漏鸣铜荷。
吏事如衣垢，濯之费挼挲。
养痾谅非宜，山林归兴多。

名句书法欣赏

王炎玉友岂不佳，终难护天和书法作品欣赏
玉友岂不佳，终难护天和书法作品

参考注释

玉友

(1).仙人。唐杨炯《盂兰盆赋》：“少君王子，掣曳曳兮若来；玉友瑶姬，翩蹮蹮兮必至。”

(2).白酒的别名。亦泛指美酒。唐卢纶《题贾山人园林》诗：“五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。” 宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷三：“以糯米药麯作白醪，号玉友。” 宋辛弃疾《鹧鸪天》词：“呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀。”

不佳

(1).不好。南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“ 褚期生少时，谢公甚知之。恒云：褚期生若不佳者，僕不復相士。” 清梁章鉅《归田琐记·奴仆》：“余八字中，奴僕宫最不佳，听之而已。” 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“好象诸公于裸体模特儿之外，都未留心现实，然而裸体画仍不佳。”

(2).身体不舒适，小病。《北堂书钞》卷一四四引《郭林宗别传》：“ 林宗尝不佳，夜命作粥。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》载此事，胡三省注云：“谓体中有不节适也，语曰不佳，微有疾也。”《晋书·王湛传》：“ 济尝诣湛，见牀头有《周易》，问曰：‘叔父何用此为？’ 湛曰：‘体中不佳时，脱復看耳。’”

天和

(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐孟郊《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”

(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋葛洪《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋苏轼《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清顾炎武《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”

(3).天气和暖。明何景明《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”

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