“世人贵身不贵寿，共笑华阳洞天口”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世人贵身不贵寿，共笑华阳洞天口

释义

名句出处

出自唐代万楚的《小山歌》

全文：
人说淮南有小山，淮王昔日此登仙。
城中鸡犬皆飞去，山上坛场今宛然。
世人贵身不贵寿，共笑华阳洞天口。
不知金石变长年，谩在人间恋携手。
君能举帆至淮南，家住盱眙余先谙。
桐柏乱流平入海，茱萸一曲沸成潭。
忆记来时魂悄悄，想见仙山众峰小。
今日长歌思不堪，君行为报三青鸟。

名句书法欣赏

万楚世人贵身不贵寿，共笑华阳洞天口书法作品欣赏
世人贵身不贵寿，共笑华阳洞天口书法作品

参考注释

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

贵身

(1).谓贵惜自身。《老子》：“故贵身於天下，若可託天下。” 朱谦之校释引严可均曰：“‘故贵身於天下’，《御注》作‘贵以身为天下’，与王弼同。河上作‘故贵以身为天下者’。” 北齐刘昼《新论·清神》：“是以圣人清目而不视，静耳而不听，闭口而不言，弃心而不虑，贵身而忘贱。故尊势不能动，乐道而忘贫。” 唐宋之问《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》：“以为时和政理，实探道之期；贱物贵身，尚延龄之术。” 明赵南星《寿西渠李老亲家八十序》：“深山穷皋之中，往往有隐人焉，遗荣贵身，逃世独处。”

(2).谓使自身为人所贵重。《左传·昭公二十五年》“君子贵其身，而后能及人，是以有礼” 晋杜预注：“唯礼可以贵身，贵身故尚礼。”

贵寿

富贵寿考。汉焦赣《易林·暌之未济》：“降我祉福，贵寿无极。” 唐柳宗元《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》：“以夫人之德行，宜贵寿，宜康寧，然而年始三十，不克至于寿。良人官为参军事，不及偕其贵。” 王闿运《王祭酒母鲍太夫人诔》：“朱轮导仗，白髮垂簪，人之见之，贵寿无极。”

华阳洞

传说中神仙所居的洞府。旧题唐柳宗元《龙城录·华阳洞小儿化为龙》：“ 茅山隐士吴绰，素擅洁誉。神凤初因採药於华阳洞口，见一小儿，手把大珠三颗，其色莹然，戏於松下。绰见之……儿犇忙入洞中，绰恐为虎所害，遂连呼，相从入，欲救之，行不三十步，见儿化作龙形，一手握三珠，填左耳中。绰素刚胆，以药斧斸之，落左耳，而三珠已失所在，龙亦不见。” 唐韩愈《答道士寄树鸡》诗：“烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。” 明杨珽《龙膏记·酬咏》：“碧霄何路得相逢，不知他日华阳洞，更隔蓬山几万重。”

天口

(1).形容人能言善辩。《汉书·艺文志》：“《田子》二十五篇。名駢，齐人，游稷下，号天口駢。”《文选·任昉＜宣德皇后令＞》：“辩析天口，而似不能言。” 李善注引《七略》：“ 齐田駢好谈论，故齐人为语曰天口駢。天口者，言田駢子不可穷，其口若事天。” 南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“乐论天口，谁其与京。”

(2).谓代天说话。汉王符《潜夫论·考绩》：“夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也；贤者之所説，圣人之意也。”

(3).星宿名，即毕宿。

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