| 名句 | 别甑炊香饭，吾方望子来 |
| 释义 | 名句出处出自宋代周孚的《招陈生饭》 全文： 参考注释香饭(1). 香国 世尊之食。亦指佛家的饭食。《维摩诘经·香积佛品》：“於是 香积如来 ，以众香鉢盛满香饭与化菩萨。” 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“证常住者爰乞乳糜，补尊位者犹假香饭。” 唐 王维 《游感化寺》诗：“香饭青菰米，嘉蔬緑芋羹。” 唐 法照 《寄钱郎中》诗：“药苗家自有，香饭乞时多。” (2).芳香的饭。 北周 庾信 《仙山》诗之二：“石软如香饭，铅销似熟银。” 唐 杜甫 《槐叶冷淘》诗：“碧鲜俱照筯，香饭兼苞芦。” 方望帝王郊祀时望祭四方群神之礼。《公羊传·僖公三十一年》：“天子有方望之事。” 何休 注：“方望，谓郊时所望祭四方羣神、日月星辰、风伯雨师，五岳四瀆及餘山川，凡三十六所。”《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游蒜山作＞诗》：“园县极方望，邑社揔地灵。” 吕向 注：“方望，谓祭四方羣神也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“祗展方望，幽显咸禁。”《续资治通鉴·宋神宗元丰三年》：“其冬至祀天之明日，準古方望之事，因令祀地北郊，而以海岳、四瀆、山林、川泽之神，凡在圜丘壝陛旧从祭者，皆得与饗。” 子来谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。” |
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