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名句

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼

释义

名句出处

出自唐代柳宗元的《夏昼偶作》

全文：
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

名句书法欣赏

柳宗元日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼书法作品欣赏
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼书法作品

参考注释

日午

中午。唐柳宗元《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回：“此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾。” 清吴伟业《和杨铁崖＜天宝遗事诗＞》之一：“明朝曼倩思言事，日午君王驾未临。”

独觉

(1).独自睡醒。唐卢仝《冬行》诗之三：“上不事天子，下不识侯王；夜半睡独觉，爽气盈心堂。” 宋苏轼《独觉》诗：“翛然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。”

(2).佛教语。又称缘觉。谓无佛之世，修行功成，自己觉悟缘起之理者。《俱舍论·分别世品》：“言独觉者，谓现身中离禀至教，唯自悟道，以能自调，不调他故。” 赵朴初《僧伽和佛的弟子》：“在没有佛法的时代，有人独自悟到缘起之理而得到解脱，但他不能把自己悟到的真理说出来，这种人叫做独觉。”

(3).指道教所称自悟玄理。唐符载《庐山故女道士梁洞微石碣铭》：“仙师独觉，闭跡山水。”

山童

(1).山村儿童。唐王勃《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘归；野老紆花，向清溪而不返。” 唐李白《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。” 元虞集《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鶉，唤之愧匆匆。”

(2).僧道或隐士的侍者。唐孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。” 宋陈达叟《＜本心斋食谱＞叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬饌，客尝之，谓无人间烟火气。” 元袁桷《题巨然＜枫林雅集图＞》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清厉鹗《徵招·为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。”

(3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。

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