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名句

碑文合遣贞魂谢，史笔应令谄骨羞

释义

名句出处

出自唐代王建的《寄上韩愈侍郎》

全文：
重登大学领儒流，学浪词锋压九州。
不以雄名疏野贱，唯将直气折王侯。
咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。
叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。
碑文合遣贞魂谢，史笔应令谄骨羞。
清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。
参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。
见说云泉求住处，若无知荐一生休。

名句书法欣赏

王建碑文合遣贞魂谢，史笔应令谄骨羞书法作品欣赏
碑文合遣贞魂谢，史笔应令谄骨羞书法作品

参考注释

碑文

刻在石碑上的文词

贞魂

(1).正魂，精魂。《后汉书·赵咨传》：“夫亡者，元气去体，贞魂游散，反素復始，归於无端。” 李贤注：“言人既死，正魂游散。”

(2).忠烈之魂。南朝梁沉约《奉和竟陵王过刘先生墓下作》：“表閭钦逸轨，軾墓礼贞魂。” 宋徐铉《祭韩侍郎文》：“愿贞魂之降鉴，庶丹恳以斯通。” 清岑霁《露筋祠》诗：“沙草凄迷*烟树昏，荒祠寂寞託贞魂。” 柳亚子《满江红·吊蒋清烈女士》词：“料贞魂招尽不归来，排云闕。”

史笔

(1).历史记载的代称。指史册。三国魏曹植《求自试表》：“使名挂史笔，事列朝荣，虽身分蜀境，首悬吴闕，犹生之年也。” 宋王禹偁《郑善果非正人论》：“史臣谓郑善果幼事贤母，长为正人。予以善果行事验之，见史笔之失。” 清昭槤《啸亭续录·古史笔多缘饰》：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”

(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》：“既登东观染史笔，又据太学理儒功。” 明宋濂《吴公行状》：“他时执史笔者，尚有考於斯焉。”

(3).指执史笔之人，史官。唐韩愈《石君墓志铭》：“故相国郑公餘庆，留守东都，上言洪可付史笔。”

(4).史家记叙史实的笔法。唐岑参《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓刘有史学，无史笔。” 孙犁《澹定集·与友人论传记》：“史笔和文学之笔，应该分别开。”

应令

(1).响应诏令。《汉书·文帝纪》：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也……今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。”

(2). 魏晋以来应皇太子之命而和的诗文。晋王濬有《祖德应令》，南朝梁萧纪有《和湘东王夜梦应令》，唐贾曾有《奉和春日出苑瞩目应令》。参见“ 应教 ”。

谄骨

指谄媚成性的人。唐王建《寄上韩愈侍郎》诗：“碑文合遣贞魂谢，史笔应令諂骨羞。”

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