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名句

干戈东序承平日，衮冕南郊负见时

释义

名句出处

出自宋代李刘的《又代贺皇太子生日诗二首》

全文：
粲粲祥烟绕虎闱，欢声催捧未央卮。
干戈东序承平日，衮冕南郊负见时。
行中鸾和真合礼，宴陪鱼藻旧闻诗。
宫僚惭愧非周召，三善惟当效祝规。

名句书法欣赏

李刘干戈东序承平日，衮冕南郊负见时书法作品欣赏
干戈东序承平日，衮冕南郊负见时书法作品

参考注释

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

东序

(1).相传为夏代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“ 夏后氏养国老於东序。” 郑玄注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。” 孔颖达疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。” 清昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。” 南朝梁沉约《俊雅》诗之二：“义兼东序，事美西雍。” 章炳麟《訄书·官统中》：“七十一圣之官命，禄尽於今，陈诸东序，不为下国缀游。”

(2).古代宫室的东厢房，为藏图书、秘籍之所。汉班固《典引》：“启恭馆之金縢，御东序之秘宝，以流其占。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“昔康王河图，陈於东序。” 唐杜甫《寄裴施州》诗：“金鐘大鏞在东序，冰壶玉衡悬清秋。”

(3).泛指东厢房。《书·顾命》：“西序，东嚮……东序，西嚮。” 孔传：“东西厢谓之序。” 三国魏何晏《景福殿赋》：“温房承其东序，凉室处其西偏。”

平日

(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》

跟平日一样起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

衮冕

(1).衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王则衮冕……公之服，自衮冕而下，如王之服。”《国语·周语中》：“弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎。” 韦昭注：“衮，衮龙之衣也；冕，大冠也。公之盛服也。” 宋何薳《春渚纪闻·梦宰相过岭四人》：“ 蔡丞相持正为府界提举日，有人梦至一官居，堂宇高邃，上有具衮冕而坐者四人。” 清戴名世《曲阜县圣庙塑像议》：“而唐开元中遂出王者衮冕之服以衣矣。” 钱玄《三礼名物通释·衣服·服制》：“上古礼服服制，大别为冕服、弁服、冠服三等。依经传所述，则冕服分为六，弁服三，冠服二……冕服六：大裘、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。其冕则同，其服皆玄衣、纁裳，赤韍纯朱，但各服绣繢之章不同。”历代皇帝、皇太子、郡王、公卿等均服用衮冕，但其形制相异。参阅周锡保《中国古代服饰史》第二章。

(2).穿衮服时所用的冕。《新唐书·车服志》：“首饰大小华十二树，以象衮冕之旒。”《宋史·舆服志四》：“衮冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。”

(3).谓登朝入仕。《后汉书·孔僖传》：“﹝ 崔篆 ﹞尝劝子建仕。对曰：‘吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！’”

南郊

(1).都邑南面的地区。《书·甘誓》：“ 启与有扈战于甘之野。” 孔颖达疏引汉马融云：“ 甘，有扈南郊地名。” 唐李庾《西都赋》：“ 隋苑广袤，罝笼南山，占地万顷，不为人间，齐门失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁传·僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大礼。《南史·宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏武皇帝配南郊，武敬皇后配北郊。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。”

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