“三茅亦常住，竟与珪组薄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三茅亦常住，竟与珪组薄

释义

名句出处

出自唐代皮日休的《太湖诗晓次神景宫》

全文：
夜半幽梦中，扁舟似凫跃。
晓来到何许，俄倚包山脚。
三百六十丈，攒空利如削。
遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。
行行未一里，节境转寂寞。
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。
松声正凊绝，海日方照灼。
欻临幽虚天，万想皆摆落。
坛灵有芝菌，殿圣无鸟雀。
琼帏自回旋，锦旌空粲错。
鼎气为龙虎，香烟混丹雘。
凝看出次云，默听语时鹤。
绿书不可注，云笈应无钥。
晴来鸟思喜，崦里花光弱。
天籁如击琴，泉声似摐铎。
清斋洞前院，敢负玄科约。
空中悉羽章，地上皆灵药。
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。
存心服燕胎，叩齿读龙蹻。
福地七十二，兹焉永堪托。
在兽乏虎貙，于虫不毒蠚。
尝闻择骨录，仙志非可作。
绿肠既朱髓，青肝复紫络。
伊余乏此相，天与形貌恶。
每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
终然合委顿，刚亦慕寥廓。
三茅亦常住，竟与珪组薄。
欲问包山神，来赊少岩壑。

名句书法欣赏

皮日休三茅亦常住，竟与珪组薄书法作品欣赏
三茅亦常住，竟与珪组薄书法作品

参考注释

三茅

(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晋书·礼志上》：“ 武皇帝亦初平寇乱，意先仪范。其吉礼也，则三茅不翦，日观停瑄。”详“ 三脊茅 ”。

(2).指传说中修仙得道的茅君三兄弟。唐许浑《亡题》诗：“ 商岭採芝寻四老，紫阳收朮访三茅。” 宋柳永《巫山一段云》词：“相将何处寄良宵？还去访三茅。”详“ 三茅君 ”。

(3).山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此，故名。唐刘禹锡《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。”

常住

(1).佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。” 唐玄奘《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。” 宋陈善《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为復变坏。”

(2).法无生灭变迁称作常住。南朝梁沉约《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》：“此非所归，归在常住。”

(3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。《云笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孙用父母物耳，何罪之有？” 唐冯翊《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：“太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用。”《水浒传》第六回：“只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。” 清钱谦益《扬州石塔寺复雷塘田记》：“近寺有雷塘田一千二百五十五亩，寺僧开垦作常住田。”

(4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二：“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。”

珪组

(1).玉圭与印绶。引申指爵位、官职。《晋书·张轨传论》：“綰累叶之珪组，赋絶域之琛賨。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“既袭珪组，对扬王命。” 刘良注：“珪，诸侯所执也；组，綬，所以繫印者也。” 唐李缜《奉和郎游仙岩四瀑布》：“符守分珪组，放情在丘峦。” 清翁荃《田家诗拟陶》：“珪组岂不荣，日与倾危俱。”

(2).借指文武官员。《清朝野史大观·清朝艺苑一·圣武成功诗》：“珪组充溢，髦倪抃舞。”

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