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名句

步步金莲何可得，朝朝琼树有无新

释义

名句出处

出自宋代李新的《幽意》

全文：
步步金莲何可得，朝朝琼树有无新。
那能寇录逃名姓，早醉长安一息春。

名句书法欣赏

李新步步金莲何可得，朝朝琼树有无新书法作品欣赏
步步金莲何可得，朝朝琼树有无新书法作品

参考注释

步步

一步一步；每步。南朝宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐李商隐《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛泽*东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”

金莲

旧指缠足妇女的小脚

三寸金莲

朝朝

天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子亦微焉，朝朝相与辩。” 晋干宝《搜神记》卷十三：“ 始皇时童謡曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有嫗闻之，朝朝往窥。” 唐孟浩然《留别王维》诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元孙仲章《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” 朱*德《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峯，登高缓步气从容。”

琼树

(1).仙树名。《汉书·司马相如传下》“咀噍芝英兮嘰琼华” 颜师古注引三国魏张揖曰：“琼树生崑崙西流沙滨，大三百围，高万仞。” 唐曹唐《小游仙诗》之七五：“琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。”

(2).形容白雪覆盖的树。南朝宋谢惠连《雪赋》：“庭列瑶阶，林挺琼树。” 唐李商隐《对雪》诗之二：“已随江令夸琼树，又入卢家妬玉堂。”

(3).树木的美称。唐许稷《赋得风动万年枝》诗：“琼树春偏早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。”

(4).喻品格高洁的人。语本《晋书·王戎传》：“ 王衍神姿高彻，如瑶林琼树。” 唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗：“伏枕思琼树，临轩对玉绳。” 宋苏轼《次韵赵令铄》：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墻。” 清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“瑶华烦远寄，琼树最相思。”

(5).喻美女。宋周邦彦《黄鹂绕碧树·春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。争如盛饮流霞，醉偎琼树。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

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