“甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《行者妙晓求颂》

全文：
头头相应人希会，物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚，情忘想尽入无余。
自是出家无眼目，只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠。

释印肃甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠书法作品欣赏
甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠书法作品

(1).通晓事理。《易·坤》：“君子黄中通理。” 三国魏曹操《议复肉刑令》：“安得通理君子达於古今者，使平斯事乎？”《平妖传》第五回：“你儿子忒不通理，做出恁般手脚。”

(2).共通的道理。《三国志·蜀志·秦宓传》：“又论皇帝王霸豢龙之説，甚是通理。”《南史·徐羡之传》：“臣以为法律之外，尚弘通理，母之即刑，由子明法。” 宋曾巩《正长各举属官诰》：“盖上下之体相承，如此以周天下之务，此古今之通理也。”

(3).犹统理。汉荀悦《汉纪·成帝纪四》：“臣闻天生蒸民，不能自治而立王者通理之。” 宋王禹偁《与冯伉书》：“今有商於之命，而亲友间往往相唁，诚以閤下通理是郡也。”

(4).连通的纹理。唐白居易《云居寺孤桐》诗：“直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。”

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

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