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名句

一句相酬难取则，轮王不化阎浮国

释义

名句出处

出自宋代释子淳的《颂古一○一首》

全文：
一句相酬难取则，轮王不化阎浮国。
无边刹海浪痕平，独驾泥牛耕月色。

名句书法欣赏

释子淳一句相酬难取则，轮王不化阎浮国书法作品欣赏
一句相酬难取则，轮王不化阎浮国书法作品

参考注释

相酬

(1).唱和；酬对。唐韩愈《双鸟》诗：“还当三千秋，更起鸣相酬。” 宋朱熹《再和油字韵》：“箇里竟能无一语，应慙二鸟起相酬。” 明袁宗道《六月三十夜同萧允升过黄思立斋头》诗：“一见生狂态，相酬多謔言。”

(2).报答；酬谢。《东周列国志》第三二回：“某等愿送汝君归国，何以相酬？” 清管同《黄蛟门传》：“人或招饮食，必坚拒逃匿，须要觅牵持，不得已而后至。经数日輒相酬，其丰腆恆加倍。”

取则

取作准则、规范或榜样。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“挂服捐驹，前良取则。” 李善注引赵岐《三辅决录》：“ 长安刘氏，唯有孟公，谈者取则。”《隋书·经籍志四》：“﹝ 挚虞 ﹞自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。是后……属辞之士，以为覃奥，而取则焉。” 明宋濂《恭题御制论语解二章后》：“虑一二儒臣未达注释之凡，乃手释二章以赐克表，俾取则而为之。”

轮王

佛教语。“转轮王”的略称。隋炀帝《宝台经藏愿文》：“帝释轮王，既被付属。菩萨声闻，得扬大化。” 唐宋之问《游法华》诗：“果渐轮王族，缘起梵帝家。” 前蜀贯休《送卢舍人》诗之三：“轮王释梵作何因，祗是弘隆大乘福。”

不化

(1).不变。《列子·天瑞》：“不化者能化化。” 晋郭璞《游仙诗》之四：“ 淮海变微禽，吾生独不化。”

(2).不朽烂。

阎浮

(1).亦作“ 阎扶 ”。梵语的音译，大树名。《长阿含经》：“ 阎浮提，有大树王，名曰阎浮，围七由旬，高百由旬。” 唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“ 释氏书言，须弥山南面有阎扶树。”

(2). 阎浮提的省称。南朝梁沉约《内典序》：“圣跡彪炳，日焕於阎浮；神光陆离，星繁於净刹。” 明张居正《敕建慈寿寺碑文》：“要使苦海诸有，悉度无漏之舟，阎浮众生，咸证菩提之果。” 清华伟生《开国奇冤·梦警》：“人声寂，犬吠尨，阎浮鼾睡梦初长。”

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