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名句

诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉

释义

名句出处

出自宋代周必大的《次韵杨廷秀待制寄题朱氏涣然书院》

全文：
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。
嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。

名句书法欣赏

周必大诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉书法作品欣赏
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉书法作品

参考注释

万事

一切事情;全部事情

万事如意

活法

(1). 宋人诗论中提出的学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。宋吕本中《＜夏均父集＞序》：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出於规矩之外；变化不测，而亦不背於规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。知是者，则可以与语活法矣。” 宋辛弃疾《水调歌头·赋松菊堂》词：“诗句得活法，日月有新功。”

(2).泛指灵活的原则、方法。明李贽《四书评·孟子·梁惠王下》：“王如好色，与百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此独以之待齐宣耳。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·可下病＞》“用汤胜丸散”集注引程应旄曰：“用汤胜丸，贵活法也。”

有功

(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉范晔《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则勃貂管苏，有功於楚晋。” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉东方朔《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋羊祜《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”

利涉

(1).顺利渡河。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”《北史·魏纪一》：“冰草相结若浮桥，众军利涉。” 唐孟浩然《夜渡湘水》诗：“客行贪利涉，夜里渡湘川。”

(2).称舟楫为利涉。唐杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“扶颠永萧条，未济失利涉。” 晋王叡《灸毂子录·序乐府》：“赠人利涉，则述《公无渡河》。”

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