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名句 南郭子綦初丧我,西来达摩尚求心
释义

名句出处

出自宋代苏轼的《海会寺清心堂》

全文:
南郭子綦初丧我,西来达摩尚求心
此堂不说有清浊,游客自观随浅深。
两岁频为山水役,一溪长照雪霜侵。
纷纷无补竟何事,惭愧高人闭户吟。

名句书法欣赏

苏轼南郭子綦初丧我,西来达摩尚求心书法作品欣赏
南郭子綦初丧我,西来达摩尚求心书法作品

参考注释

南郭子綦

《庄子·齐物论》:“ 南郭子綦 隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。 颜成子游 立侍乎前,曰:‘何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。’” 成玄英 疏:“ 楚昭王 之庶弟, 楚庄王 之司马,字 子綦 。古人淳质,多以居处为号,居於南郭,故号 南郭 ……其人怀道抱德,虚心忘淡,故 庄子 羡其清高而託为论首。” 郭庆藩 集释引 卢文弨 曰:“机,案今本作‘几’。”后以 南郭子綦 为物我两忘,清高淡泊的典型。 宋 苏轼 《海会寺清心堂》诗:“ 南郭子綦 初丧我,西来 达摩 尚求心。”

达摩

(1).法。引申为法子,办法。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“这一场出丑,着甚达摩。” 凌景埏 校注:“着甚达摩,犹如説有什么法子。‘达摩’,梵语音译,指‘法’,见《方广经》。”

(2).亦作“ 达么 ”、“ 达磨 ”。 菩提达摩 的省称, 天竺 高僧,本名 菩提多罗 。于 南朝 梁 普通 元年入 中国 , 梁武帝 迎至 建康 。后渡 江 往 北魏 ,止 嵩山 少林寺 ,面壁九年而化。传法于 慧可 。 达摩 为中华禅宗初祖。 宋 沉辽 《赠长芦福长老》诗:“ 达么 西归不记年, 雪山 消息更芜然。” 明 杨慎 《艺林伐山·五色赋记》:“ 孙臏 衔枚之际,半夜失踪; 达磨 面壁以来,九年闭目。” 清 丘逢甲 《兴福寺》诗:“自从 达摩 来,妙法指心示。”

求心

谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。 宋 苏轼 《海会寺清心堂》诗:“ 南郭子綦 初丧我,西来 达磨 尚求心。” 王十朋 集注引 师民瞻 曰:“ 达磨 西来,不立文字,直指人心,见性悟道。” 宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗:“坐有求心客,骇目不忍看。”

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更新时间:2024/11/15 12:34:48