“闻道霓旌羽驾，看看是、玉局神仙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

闻道霓旌羽驾，看看是、玉局神仙

释义

名句出处

出自宋代僧儿的《满庭芳》

全文：
团菊苞金，丛兰减翠，画成秋暮风烟。
使君归去，千里倍潸然。
两度朱幡雁水，全胜得、陶侃当年。
如何见，一时盛事，都在送行篇。
愁烦。
梳洗懒，寻思陪宴，把月湖边。
有多少、风流往事萦牵。
闻道霓旌羽驾，看看是、玉局神仙。
应相许，冲云破雾，一到洞中天。

名句书法欣赏

僧儿闻道霓旌羽驾，看看是、玉局神仙书法作品欣赏
闻道霓旌羽驾，看看是、玉局神仙书法作品

参考注释

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐韩愈《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明李贽《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。” 元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀韦庄《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见玉华君。” 宋钱易《南部新书》癸：“ 高駢在淮南，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明夏完淳《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填屏翳怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。” 明陆采《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

羽驾

传说以鸾鹤为驭的坐车。亦借指神仙。南朝梁沉约《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。” 唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难于会合；而丹诚皎日，誓以周旋。” 宋贺铸《题汉阳招真亭》诗：“羽驾飘颻安在哉？使君餘迹已尘埃。”

看看

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玉局

(1).棋盘的美称。唐李商隐《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋贺铸《南乡子》词：“玉局弹棋无限意，缠*绵，肠断吴蚕两处眠。”

(2).道观名，在四川成都。传说李老君曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主詔於玉局化设道场。” 胡三省注：“ 玉局化在成都。彭乘《记》曰：后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君昇坐，为道陵説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身，玉局他年第几人。” 元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明王世贞《九支斋十歌》之六：“ 成都玉局授书后，渐与金僊相对雄。”

(3). 苏轼曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称苏轼。宋刘克庄《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵玉局飞仙，石湖絶笔，孤负这风韵。” 明文徵明《先君行略》：“一日见公书，稍涉玉局笔意。” 清赵翼《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非苏玉局，敢嗔佛印不烧猪。” 清程文正《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读，玉局鸿文笔力遒。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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