“杨墨乃沦胥，旷然彰其媸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

杨墨乃沦胥，旷然彰其媸

释义

名句出处

出自宋代石介的《读韩文》

全文：
眇焉五帝上，尝观二典辞。
焕乎三王间，尝观二雅诗。
道德既淳厚，声光何葳蕤。
烈烈日精散，闳闳雷声施。
施焉如飞龙，潜焉如蟠螭。
祖述兼宪章，后世唯吾师。
永言二典往，群言或隳离，亦既二雅末，六义多陵迟。
寥寥千馀年，颠危谁扶持。
揭揭韩先生，雄雄周孔姿。
披榛启其涂，与古相追驰。
沿波穷其源，与道相汪涯。
三坟言其大，十翼畅其微。
先生书之辞，包括无孑遗。
春秋一王法，曲礼三千仪。
先生载于笔，巨细咸羁縻。
杨墨乃沦胥，旷然彰其媸。
佛老亦颠隮，茫然复于夷。
婉婉平蔡画，淮西獲以依。
凌凌逐鱷文，潮民蒙其禧，心将元化合，功与天地齐。
洋洋治世音，磊磊王化基。
悖之则幽历，顺之则轩义。

名句书法欣赏

石介杨墨乃沦胥，旷然彰其媸书法作品欣赏
杨墨乃沦胥，旷然彰其媸书法作品

参考注释

杨墨

(1). 战国时杨朱与墨翟的并称。《庄子·胠箧》：“削曾史之行，钳杨墨之口。” 成玄英疏：“ 杨朱、墨翟秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》：“ 杨墨之道不息，孔子之道不著。” 唐韩愈《上宰相书》：“ 杨、墨、释、老之学，无所入于其心，其所著皆约六经之旨而成文。”

(2).指杨墨的学说。杨朱主张为我，墨翟主张兼爱，是战国时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪説者不得作。” 汉扬雄《法言·吾子》：“古者杨墨塞路，孟子辞而闢之，廓如也。” 宋陈亮《与应仲实书》：“近世张给事学佛有见……其为人心之害，何止於战国之杨墨也！” 清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“ 昌黎以道自任，因孟子距杨墨，故终身亦闢佛老。”

(3).借指儒家以外的各学派。唐李白《送于十八应四子举落第还嵩山》诗：“炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。” 王琦注：“《通典》：开元二十九年，始於京师置崇玄馆，诸州置道学生徒有差，谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》，谓之四子。荫第与国子监同。”

沦胥

(1).相率牵连。《诗·小雅·雨无正》：“若此无罪，沦胥以铺。” 毛传：“沦，率也。” 郑玄笺：“胥，相铺徧也。言王使此无罪者见牵率相引而徧得罪也。” 王引之《经义述闻·毛诗中》：“‘铺’字当训病，《韩诗》作‘痡’，本字也。谓相率而入於刑，入於刑则病苦。”

(2).泛指沦陷、沦丧。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“淳风杪莽以永丧，縉绅沦胥而覆溺。” 唐张鷟《游仙窟》：“下官堂构不绍，家业沦胥。” 清顾炎武《酬李子德二十四韵》：“一身长瓠落，四海竟沦胥。” 严复《论教育书》：“神州之陆沉诚可哀，而四万万之沦胥甚可痛也。”

旷然

(1).豁达。三国魏嵇康《养生论》：“旷然无忧患，寂然无思虑。”《新唐书·柳浑传》：“免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。” 清顾炎武《赠于副将元剀》诗：“所贵烈士心，旷然自超卓。”

(2).形容豁然通晓。汉焦赣《易林·明夷之恒》：“魂微惙惙，行纊听絶。旷然大通，復更生活。”《后汉书·申屠刚传》：“此天所以谴告王者，欲令失道之君，旷然觉悟。”《后汉书·东平宪王苍传》：“朕亲自览读，反覆数周，心开目明，旷然发矇。”

(3).宽宏貌。《后汉书·度尚传》：“狱吏谓盘曰：‘天恩旷然而君不出，可乎？’”《新唐书·郭虔瓘传》：“昔相如能詘廉颇，寇恂不吝贾復，宜各旷然，终承朕命。” 金王若虚《＜新唐书＞辨中》：“若陛下忘其亲讐，旷然受之，惟才是用，塞谗毁路，其谁敢不竭忠以闻上乎？”

(4).虚空貌。《云笈七籤》卷六十：“至此常须少食，务令腹中旷然虚浄。”

(5).开阔貌。汉王粲《从军诗》之五：“朝入譙郡界，旷然消人忧。”《太平广记》卷一九七引南朝梁殷芸《小说》：“尝有一人，悮坠穴中……乃缘穴而行，可十许日，忽旷然见明。” 清恽敬《游通天岩记》：“过主巖，巖益盘盘然，南折而西，有岫出巖背，旷然也，曰：‘忘归巖’。”

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