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名句 耕云自识本来面,曝日谁知见在心
释义

名句出处

出自宋代方岳的《山中》

全文:
缭碧萦青一径深,倦随扶老上遥岑。
耕云自识本来面,曝日谁知见在心
浮世事如风雨过,贵人头亦雪霜侵。
草庵虽窄乾坤阔,野鹤孤云不可寻。

名句书法欣赏

方岳耕云自识本来面,曝日谁知见在心书法作品欣赏
耕云自识本来面,曝日谁知见在心书法作品

参考注释

自识

自己知道、认识。 明 方孝孺 《答王仲缙书》之二:“能参以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所问,而反质之於六经,则自识之矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“试案尔时人性,莫不絶异其前,入于自识,趣于我执,刚愎主己,于庸俗无所顾忌。”

自己记得。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识,罔兮不乐,悵然失志。”

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

见在

(1).尚存;现今存在。《史记·齐悼惠王世家》:“且 代王 又亲 高帝 子,於今见在,且最为长。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“ 明皇 因于此地造寺,而名 荷泽 焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 喝道:‘分明是他家旧坟,你倚强夺了他的,石刻见在,有何可説?’”

(2).现时;现在。 唐 元稹 《悟禅》诗:“近见新章句,因知见在心。”《明史·朱赓传》:“礼部主事 郑振先 遂劾 賡 十二大罪,且言 賡 与 一贯 、 锡爵 为过去、见在、未来三身。” 清 龚自珍 《正<大品弥陀经>魏译》:“若十方,若过去世,若见在世,若未来世,无一色非我愿者,无一香非我愿者。”

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更新时间:2024/10/14 17:54:42