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名句

不立文字，昭昭现前

释义

名句出处

出自宋代释祖钦的《传义上人》

全文：
直指之道，义不可传。
不立文字，昭昭现前。
万里不挂片云，一亘白日青天。
声前有意，句后无言。
理事双遣也，木头碌碡。

名句书法欣赏

释祖钦不立文字，昭昭现前书法作品欣赏
不立文字，昭昭现前书法作品

参考注释

不立文字

佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“ 世尊曰：吾有正*法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩訶迦叶。” 清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》：“余以管氏言之，其遗书具在，其行事亦班然可考。既非如霍光、寇準之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎著去参。”

昭昭

(1) 明亮;光明

昭昭有光,利行兵

(2) 明白;清楚

俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》

昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) 形容有心事

昭昭然为天下忧不足

现前

(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单跋摩以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋范成大《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明袁中道《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”

(2).眼前，目前。宋朱敦儒《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者道﹞：‘ 老孙只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清蒋士铨《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”

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