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名句

若使不为群小恶，定应须有善人嗔

释义

名句出处

出自宋代王遂的《读党锢传》

全文：
须知明哲异全身，错认中庸误杀*人。
若使不为群小恶，定应须有善人嗔。
平生岂为干名字，此念犹当质鬼神。
刘氏兴亡虽不补，却扶天地立君臣。

名句书法欣赏

王遂若使不为群小恶，定应须有善人嗔书法作品欣赏
若使不为群小恶，定应须有善人嗔书法作品

参考注释

若使

假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐李咸用《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

小恶

(1).小恶行；小过失。《易·繫辞下》：“小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。”《旧唐书·魏徵传》：“然则君子不能无小恶，恶不积无妨於正道。”《元史·揭傒斯传》：“古人作史，虽小善必録，小恶必记。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“《左传》，隐桓皆被弑，而经皆书‘公薨’，袁简斋太史疑之，以为小恶书，大恶不书，岂《春秋》作而乱臣贼子喜乎，何以为直笔？”

(2).生小病。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“﹝ 裴令公 ﹞双眸闪闪若巖下电，精神挺动，体中故小恶。” 清黄景仁《微病简诸故人》诗：“自我体中原小恶，不妨过从话绳牀。”

(3).谓量轻质劣。《旧唐书·食货志上》：“百姓乃以上青钱充恶钱纳之，其小恶者或沉之於江湖，以免罪戾。”

应须

(1).应当；应该。唐杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋张孝祥《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”

(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞裴冕兼左庶子，陇西郡司马刘秩试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”

善人

(1) 指普通百姓

(2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人

原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

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