“十室邑中须有信，三人行处岂无节”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

十室邑中须有信，三人行处岂无节

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《首尾吟》

全文：
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试墨时。
十室邑中须有信，三人行处岂无节。
谋谟不讲远疏略，思虑伤多又忸怩。
机会失时寻不得，尧夫非是爱吟诗。

名句书法欣赏

邵雍十室邑中须有信，三人行处岂无节书法作品欣赏
十室邑中须有信，三人行处岂无节书法作品

参考注释

十室

(1).十户。《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。”

(2).犹言家家户户。《隋书·音乐志上》：“ 有夏多罪，殷人涂炭。四海倒悬，十室思乱。”

有信

(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”

(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨尝为吾使，甚有信。’”

(3).谓有规律；按时。宋苏轼《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”

(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太听了这话，明白是何小姐有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”

行处

(1).随处；到处。唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清孙枝蔚《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。”

(2).走过的地方。前蜀韦庄《叹落花》诗：“ 西子去时遗笑靨，谢娥行处落金鈿。”

无节

(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”

(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗既灭梁蜀之后，骄侈自恣，赏賚无节。”

(3).没有节操。汉班固《典引》：“ 司马相如洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”

(4).指物体不分段，没有节。北周庾信《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。

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