“群峰迤逦势不竞，上尽祝融五千仞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

群峰迤逦势不竞，上尽祝融五千仞

释义

名句出处

出自宋代胡宏的《题上封寺》

全文：
百年身似客，浩荡世间游。
入望青山发，梦魂偏我留。
我家巫山十二峰，浮江直过巴陵东。
潇湘水与苍梧通，环绕衡岳青冥中。
扁舟白云不可度，杖藜蜡屐乘春风。
山光浮动可揽结，云舒霞卷飞烟虹。
深岩大壑翠巘列，足力已到心无穷。
群峰迤逦势不竞，上尽祝融五千仞。
祝融峰高天更高，太空人世如牛毛。
风云万变一瞬息，红尘奔走真徒劳。
蓬莱羽化慕神仙，神仙渺茫何处传。
雪山清净问因缘，未识乾坤造化权。
独立高寒明月里，此心无著已怡然。
从今识尽青山好，归向人间别看天。

名句书法欣赏

胡宏群峰迤逦势不竞，上尽祝融五千仞书法作品欣赏
群峰迤逦势不竞，上尽祝融五千仞书法作品

参考注释

迤逦

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。南朝齐谢朓《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋柳永《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”

(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”

(3).斜延貌；延伸貌。宋苏轼《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自银林堰以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由东三省、内外蒙古迤邐而至新疆，又在在与俄接壤。”

(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖法忍扶余，迤邐而行。” 汪曾祺《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”

(5).渐次；逐渐。宋苏轼《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋贺铸《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”

不竞

(1).不争逐。《管子·大匡》：“﹝ 桓公 ﹞谓管仲曰：‘吾士既练，吾兵既多，寡人欲服鲁。’ 管仲喟然叹曰：‘ 齐国危矣！君不竞于德而竞于兵。’” 清周亮工《书影》卷二：“ 扬子云括澹寡营，不竞时名。”

(2).不强；不振。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。楚必无功。”《金史·哀宗纪赞》：“ 金人不竞，遂失故物。” 吴汝纶《答严幼陵》：“执事之译此书，盖伤吾土之不竞，惧炎、黄数千年之种族，将遂无以自存。”

(3).谓竞争失利，犹言不胜。《辽史·伶官传·罗衣轻》：“上尝与太弟重元狎昵……又因双陆，赌以居民城邑。帝屡不竞，前后已偿数城。”

祝融

(1).神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“ 祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 唐张说《蒲津桥赞》：“ 飞廉煽炭，祝融理炉。” 清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 颜师古注：“ 祝融，南方神。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”

(3).传说中的古帝。汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。” 宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉桓宽《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋司马彪《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清方文《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

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