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名句

若说衣巾便为道，尧夫何者敢披襟

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《道装吟》

全文：
如知道只在人心，造化功夫自可寻。
若说衣巾便为道，尧夫何者敢披襟。

名句书法欣赏

邵雍若说衣巾便为道，尧夫何者敢披襟书法作品欣赏
若说衣巾便为道，尧夫何者敢披襟书法作品

参考注释

衣巾

(1).衣服和佩巾。语本《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾。” 余冠英注：“‘巾’，佩巾也。” 唐白居易《初除户曹喜而言志》诗：“弟兄俱簪笏，新妇儼衣巾。”

(2).衣服和头巾。南朝宋鲍照《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 唐白居易《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。” 清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮吴应箕上。”

(3).指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以金铜杂物置冢中。’”参见“ 衣衾 ”。

(4).指青领衣和方巾。明清时的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日后，匡超人送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。”

(5).借指秀才的资格和待遇。清李渔《怜香伴·随车》：“当初只因娘子没正经，惹出那场大祸，革去了我的衣巾，如今纔挣得一件青袍上身，又不要去招灾惹祸。” 清钱泳《履园丛话·梦幻·损阴骘除名》：“此卷係抄袭陈勾山旧作，窗稿中有其文可查。荐而不售，衣巾尚在；荐而或售，据新例必除名。”

为道

(1).犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。”

(2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”

作向导。《左传·隐公五年》：“ 邾人告於郑曰：‘诸君释憾於宋，敝邑为道。’” 陆德明释文：“道，音导。本亦作‘导’。”

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。” 何休注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐顾况《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋曹豳《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。明刘基《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”

披襟

(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。战国楚宋玉《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋张景星《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清杜岕《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”

(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。郭沫若《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知孙楚，披襟得郑侨。” 清陈盟《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”

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