名句 | 歌吟总是宽怀句,得丧全归造化权 |
释义 | 名句出处出自明代李孔修的《贫居自述·其三十三》 全文: 参考注释歌吟歌唱吟咏 到处听不见歌吟花月的声音了,代之而起的是铁和血的赞颂。——鲁迅《论睁了眼看》 总是永远地;无例外地 宽怀(1).宽心。《西游记》第四八回:“一则游赏,二来与师父宽怀。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折:“过了 八里桥 ,都是荒草坡。嫂嫂且自宽怀者!” 许地山 《空山灵雨·弁言》:“自入世以来,屡遭变难,四方流离,未尝宽怀就枕。” (2).胸怀宽阔。参见“ 宽怀大度 ”。 得丧(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“ 得失 ”。 (2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。 全归谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。” 唐 元结 《夏侯岳州表》:“公既寿而贵,保家全归。” 胡适 《<三侠五义>序》:“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”参见“ 全受全归 ”。 化权(1).教化之权。犹政权。 唐 权德舆 《贺外甥崔相国书》:“阜庶生物,操持化权。”《旧唐书·文宗纪下》:“ 注 ( 郑注 )内通敕使,外连朝官,两地往来,卜射财货,昼伏夜动,干窃化权。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·史嵩之始末》:“既而二公皆去位, 嵩之 独运化权。” (2).化育万物之权。 宋 叶适 《祷雨题张玉庙》诗:“人云天上行水曹,取此化权如反掌。” |
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