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名句

更怜余习在，挟册自篝灯

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《黄昏骤寒》

全文：
过午风犹怒，及昏寒骤增。
衣皆袷无絮，被只楮非缯。
所赋端如此，谁令病不胜。
更怜余习在，挟册自篝灯。

名句书法欣赏

赵蕃更怜余习在，挟册自篝灯书法作品欣赏
更怜余习在，挟册自篝灯书法作品

参考注释

余习

没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐王维《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游、杨、谢三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清梅曾亮《＜阮小咸诗集＞序》：“或真朴无文饰，有六朝人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。”

挟册

(1).携带书籍。谓勤奋读书。宋叶适《汉阳军新修学记》：“今吴、越、闽、蜀，家能著书，人知挟册，以辅人主取贵仕，而江汉盖鲜称焉，岂其性与习俱失之哉？”

(2).谓应科举考试时夹带时文书籍。明沉德符《野获编·科场三·会场搜检》：“科场之禁，在唐宋甚宽，如挟册者，亦止扶出，不錮其再试也。”

篝灯

谓置灯于笼中。《宋史·陈彭年传》：“ 彭年幼好学，母惟一子，爱之，禁其夜读书，彭年篝灯密室，不令母知。” 宋王安石《书定院窗》诗：“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。” 清蒲松龄《聊斋志异·董生》：“方将篝灯，适友人招饮，遂扃户去。” 清曹寅《玲珑四犯·雨夜听琵琶》词：“篝灯重到，凉烟四纈闲窗，又几度昏昏晓晓？” 清姚鼐《夜读》诗：“篝灯每夜读，古人皆死矣。”

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