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名句 三性本同一体内,要烧灵药切寻铅
释义

名句出处

出自唐代吕岩的《忆江南》

全文:
淮南法,秋石最堪夸。
位应乾坤白露节,象移寅卯紫河车。
子午结朝霞。
王阳术,得秘是黄牙。
万蕊初生将此类,黄钟应律始归家。
十月定君夸。
黄帝术,玄妙美金花。
玉液初凝红粉见,乾坤覆载暗交加。
龙虎变成砂。
长生术,玄要补泥丸。
彭祖得之年八百,世人因此转伤残。
谁是识阴丹。
阴丹诀,三五合玄图。
二八应机堪采运,玉琼回首免荣枯。
颜貌胜凡姝。
长生术,初九秘潜龙。
慎勿从高宜作客,丹田流注气交通。
耆老反婴童。
修身客,莫误入迷津。
气术金丹传在世,象天象地象人身。
不用问东邻。
还丹诀,九九最幽玄。
三性本同一体内,要烧灵药切寻铅
寻得是神仙。
长生药,不用问他人。
八卦九宫看掌上,五行四象在人身。
明了自通神。
学道客,修养莫迟迟。
光景斯须如梦里,还丹粟粒变金姿。
死去莫回归。
治生客,审细察微言。
百岁梦中看即过,劝君修炼保尊年。
不久是神仙。
瑶池上,瑞雾霭群仙。
素练金童锵凤板,青衣玉女啸鸾弦。
身在大罗天。
沉醉处,缥渺玉京山。
唱彻步虚清燕罢,不知今夕是何年。
海水又桑田。

名句书法欣赏

吕岩三性本同一体内,要烧灵药切寻铅书法作品欣赏
三性本同一体内,要烧灵药切寻铅书法作品

参考注释

三性

(1).佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。 章炳麟 《建立宗论》:“云何三性?一曰徧计所执自性,二曰依他起自性,三曰圆成实自性。”

(2).佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十:“善、恶、无记,是三性也。”

(3).道教名词。指元精、元气和元神。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。” 唐 吕岩 《忆江南》词之八:“三性本同一体内,要烧灵药切寻铅。”

(4).指人性的三个来源。 汉 王充 《论衡·命义》:“亦有三性:有正,有随,有遭。正者,禀五常之性也;随者,随父母之性;遭者,遭得恶物象之故也。”

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

体内

(1) 位于或来源于生物体内部的

(2) 属于或关于身体内部的

(3) 体内感觉到的

从滑行铁道上急骤下降时体内的那种感觉

强烈的体内快感

灵药

灵验有效的药,神奇的药

切寻

靠近。 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》:“切寻 姑苏臺 前甘蕉一丛,宿渐云露,荏苒岁月,擢本盈寻,垂荫含丈。”

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更新时间:2024/10/14 12:02:11