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名句

梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开

释义

名句出处

出自宋代王安石的《荣上人遽欲归以诗留之》

全文：
道人传业自天台，千里翛然赴感来。
梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开。
已能为我迂神足，便可随方长圣胎。
肯顾北山如慧约，与公西崦斸莓苔。

名句书法欣赏

王安石梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开书法作品欣赏
梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开书法作品

参考注释

梵行

佛教语。谓清净除欲之行。晋法显《佛国记》：“王净修梵行，城内人信敬之情亦篤。”《法苑珠林》卷六一：“彼乱己整，守以慈行，见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是为梵行；垂拱无为，不害众生，无所嬈恼，是为梵行。” 明宋濂《四明佛陇禅寺兴修记》：“ 良公通外内典，梵行清白，荐绅之流皆爱敬之。”

毗沙

(1). 唐羁縻都督府名。高宗上元二年(公元675年)在于阗国 (今新疆和田西南)置，属安西都护府。《新唐书·西域传上·于阗国》：“﹝ 于闐王伏闍信 ﹞击吐蕃有功，帝以其地为毗沙都督府。”

(2).见“ 毗沙门天王 ”。

法筵

佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 南朝齐孔稚珪《北山移文》：“道帙长摈，法筵久埋。” 清姚鼐《魏三藏菩提流支在胡相国第译＜金刚经＞刻石拓本》诗：“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵。”

灵曜

见“ 灵耀 ”。

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