名句 | 伯鸾德耀贤夫妇,见说宜家 |
释义 | 名句出处出自宋代张孝祥的《丑奴儿(张仲钦生日用前韵)》 全文: 名句书法欣赏
参考注释伯鸾德耀(1). 汉 梁鸿 字 伯鸾 , 孟光 字 德耀 。夫妇相敬如宾,贫贱而志不移。旧时作为贤夫妇的典型。 明 汪廷訥 《狮吼记·寄妬》:“须知那 伯鸞 德耀 振贤声,白头相爱还相敬,我怎忍反目徒伤结髪情。” (2).用以代称贤夫妇。 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日》词:“ 伯鸞德耀 贤夫妇,见説宜家。”参见“ 伯鸞 ”。 夫妇(1).夫妻。《易·序卦》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《儒林外史》第二十回:“ 匡超人 纱帽圆领,金带皂靴,先拜了给諫公夫妇;一派细乐,引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 陈白露 (按电铃)你们夫妇两人感情真好,这一会儿都离不开。” (2).犹言匹夫匹妇,指平民男女。《管子·宙合》:“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校:“此二句独言‘夫妇’,盖谓举国百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》:“有道之国发号出令,而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》:“君子之道费而隐,夫妇之愚,可以与知焉。及其至也,虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注:“言匹夫匹妇愚耳,亦可以其与有所知,可以其能有所行者,以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序:“获见明天子以德归 河 湟 地,臣得与天下夫妇復为太平人。” 见说(1).告知,说明。 晋 张华 《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见説 蚕丛 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八:“今日见説,却记得你前年间曾言 苏州 所遇,果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》:“见説红颜薄命,不信今生心儿愿儿果得盈。” 宜家《诗·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。” 朱熹 集传:“宜者,和顺之意。室者,夫妇所居;家,谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》:“臣有臣之威仪,其下畏而爱之,故能守其官职,保族宜家。”后因以称家庭和睦。 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“天生淑德,实俾宜家。特能柔顺,深弃骄奢。” 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日用前韵》词:“ 伯鸞 德耀 贤夫妇,见説宜家。” 清 洪楝园 《后南柯·辞职》:“织成双锦字,送出七香车,宜室宜家,玉镜臺遇 温郎 也应留下。” |
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