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名句

伯鸾德耀贤夫妇，见说宜家

释义

名句出处

出自宋代张孝祥的《丑奴儿（张仲钦生日用前韵）》

全文：
伯鸾德耀贤夫妇，见说宜家。
见说宜家。
庭砌森森长玉华。
天公遣注长生籍，服日餐霞。
服日餐霞。
寿纪应须海算沙。

名句书法欣赏

张孝祥伯鸾德耀贤夫妇，见说宜家书法作品欣赏
伯鸾德耀贤夫妇，见说宜家书法作品

参考注释

伯鸾德耀

(1). 汉梁鸿字伯鸾，孟光字德耀。夫妇相敬如宾，贫贱而志不移。旧时作为贤夫妇的典型。明汪廷訥《狮吼记·寄妬》：“须知那伯鸞德耀振贤声，白头相爱还相敬，我怎忍反目徒伤结髪情。”

(2).用以代称贤夫妇。宋张孝祥《丑奴儿·张仲钦生日》词：“ 伯鸞德耀贤夫妇，见説宜家。”参见“ 伯鸞 ”。

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺《日出》第二幕：“ 陈白露（按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐刘驾《唐乐府》序：“获见明天子以德归河湟地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

见说

(1).告知，说明。晋张华《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”

(2).犹听说。唐李白《送友人入蜀》诗：“见説蚕丛路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言苏州所遇，果非虚话了。” 清李渔《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”

宜家

《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 朱熹集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家庭和睦。唐王维《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“天生淑德，实俾宜家。特能柔顺，深弃骄奢。” 宋张孝祥《丑奴儿·张仲钦生日用前韵》词：“ 伯鸞德耀贤夫妇，见説宜家。” 清洪楝园《后南柯·辞职》：“织成双锦字，送出七香车，宜室宜家，玉镜臺遇温郎也应留下。”

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