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名句

游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏

释义

名句出处

出自宋代范成大的《春晚卧病，故事都废，闻西门种柳已成，而燕》

全文：
轩窗深窈似禅房，竟日虚明袅断香。
诗债无边春已老，睡魔有约昼初长。
市桥烟雨应官柳，墟苑池台自海棠。
游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。

名句书法欣赏

范成大游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏书法作品欣赏
游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏书法作品

参考注释

游骑

(1).担任巡逻突击的骑兵。《陈书·侯安都传》：“ 徐嗣徽、任约等引齐寇入据石头，游骑至于闕下。” 宋张世南《游宦纪闻》卷九：“狄陷岳阳，游骑至平江。”《水浒传》第九二回：“只见花荣等五将，领游骑从西哨探过东来。”《花月痕》第四五回：“对面忽来一队游骑，车夫望风而遁，当头一个少年望着碧桃，便跳下马抢了，飞鞭而去。”

(2).武官名。《隋书·百官志下》：“吏部又别置……武骑、屯骑、驍骑、游骑、飞骑、旅骑、云骑、羽骑八尉。其品则正六品以下，从九品以上。”

指流动突袭的骑兵。《晋书·苟晞传》：“初，越疑晞与帝有谋，使游骑於成皋间获晞使，果得詔令及朝廷书，遂大构疑隙。” 唐赵元一《奉天录》卷三：“ 浑公先与羌军和好，使其游骑引之，取路於东原而入。” 明何景明《陇右行送徐少参》：“ 熟羌卖马尝入塞，将军游骑不出边。”

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状

儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》

遨头

宋代成都自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。宋陆游《老学庵笔记》卷八：“四月十九日成都谓之浣花，遨头宴於杜子美草堂沧浪亭，倾城皆出，锦绣夹道，自开岁宴游至是而止。” 明陶宗仪《辍耕录·真率会》：“虽云一餉之清懽，亦是百年之嘉话，敢烦同志，互作遨头。” 清赵翼《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一：“软脚敢烦开近局，遨头不枉泛轻舠。”

六结

佛教语。以一巾编系六结，喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。《楞严经》卷五：“如是，六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。” 宋范成大《次韵乐先生吴中见寄》之六：“便好一坑埋众妙，何须六结解诸根。” 宋范成大《春晚卧病故事都废闻西门种柳已成而燕宫海棠亦烂漫矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”

龟藏

(1).将占卜所用龟甲珍藏起来。《史记·龟策列传》：“略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。至周室之卜官，常宝藏蓍龟。” 南朝梁元帝《和刘尚书侍五明集诗》：“龟藏踰啟筮，鲁史冠春卿。”

(2).见“ 龟藏六 ”。

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