| 名句 | 玩占乾九五，利见慎吾躬 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《咏和阗玉飞龙如意》 全文： 参考注释玩占占卜；研究卦象、卜辞。语本《易·繫辞上》：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。” 宋 范成大 《次韵温伯夜坐》：“凌晨双鹊鸣，玩占得无咎。”《文献通考·经籍三》：“一旦谋及卜筮，则观变玩占，亦此义理。” 九五(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。” (2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。” 利见《易·乾》：“飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“若圣人有龙德飞腾而居天位，德备天下，为万物所瞻覩，故天下利见此居王位之大人。”后因称得见君主为“利见”。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，昇利见之涂。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日诏宴西池》诗：“ 河 岳曜图，圣时利见。” 宋 范仲淹 《奏乞差官看详投进利见文字》：“官员、使臣、诸色人所投进及奏到利见文字，内有合行事件。” |
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