名句 | 玩占乾九五,利见慎吾躬 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《咏和阗玉飞龙如意》 全文: 参考注释玩占占卜;研究卦象、卜辞。语本《易·繫辞上》:“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。” 宋 范成大 《次韵温伯夜坐》:“凌晨双鹊鸣,玩占得无咎。”《文献通考·经籍三》:“一旦谋及卜筮,则观变玩占,亦此义理。” 九五(1).《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位。《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。” 孔颖达 疏:“言九五,阳气盛至於天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》:“遂裂冠毁冕,幸百六之会;綰璽扬纛,窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》:“ 突厥 所以扫其境内,直入 渭 滨,应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回:“今天授主公,必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》:“窥若辈之用心,无非欲登九五,破共和,復行专制而已。” (2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》:“若不登九五之位,则其道不行。”《隋书·越王侗传》:“且 化及 伪立 秦王 之子,幽遏比於囚拘,其身自称霸相,专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折:“若迟三五日呵,太师登了九五之位,那时君臣名分就如天地隔絶,再也不能展其僚寀之欢。” 利见《易·乾》:“飞龙在天,利见大人。” 孔颖达 疏:“若圣人有龙德飞腾而居天位,德备天下,为万物所瞻覩,故天下利见此居王位之大人。”后因称得见君主为“利见”。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“愿先生委龙蛇之穴,昇利见之涂。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日诏宴西池》诗:“ 河 岳曜图,圣时利见。” 宋 范仲淹 《奏乞差官看详投进利见文字》:“官员、使臣、诸色人所投进及奏到利见文字,内有合行事件。” |
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