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名句

绣盖徐徐红日永，六宫游幸不鸣鞭

释义

名句出处

出自宋代张公庠的《宫词》

全文：
百花成锦柳飞绵，缠席清明上已前。
绣盖徐徐红日永，六宫游幸不鸣鞭。

名句书法欣赏

张公庠绣盖徐徐红日永，六宫游幸不鸣鞭书法作品欣赏
绣盖徐徐红日永，六宫游幸不鸣鞭书法作品

参考注释

徐徐

(1) 速度或节奏缓慢地

红旗徐徐升起

徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) ∶以缓慢而尊严的步伐

徐徐而来

日永

(1).指夏至。夏至这一天白昼最长，故云。《书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔传：“永，长也，谓夏至之日。”

(2).指夏天白昼长。《艺文类聚》卷三引晋郭璞《夏诗》：“融风拂晨霄，阳精一何冏。闲宇静无娱，端坐愁日永。” 唐韦应物《立夏日忆京师诸弟》诗：“改序念芳辰，烦襟倦日永。” 明夏完淳《端午赋》：“朱明日永，丽节天中。”

六宫

古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄注：“天子六寝，而六宫在后，六官在前，所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑玄注：“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》：“上春，詔王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。” 郑玄注：“六宫之人，夫人以下分居后之六宫者。” 晋干宝《晋纪总论》：“故贾后肆虐於六宫，韩午助乱於外内，其所由来者渐矣，岂特繫一妇人之恶乎？” 唐白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 清黄遵宪《乌之珠歌》：“御牀不扫空垂帘，六宫共抱苍梧痛。”

游幸

指帝王或后妃出游。《北史·雀光传》：“﹝陛下﹞专荐郊庙，止决大政，辅神养和，简息游幸，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋苏辙《乞御制集叙状》：“而復厉精庶政，亲决万机，故其游幸无益之文，见存无几。”《红楼梦》第十七回：“待贵妃游幸时，再请定名，岂不两全？”

(1).指帝王出游。《魏书·斛斯椿传》：“又説帝数出游幸，号令部曲，别为行阵。” 宋苏舜钦《游洛中内》诗：“早晚金舆此游幸，凤楼前后看山河。” 明冯梦龙《女丈夫·隋帝南巡》：“万乘之尊，岂可轻身游幸？”

(2).泛指游乐。元李文蔚《圯桥进履》第一折：“我是箇道童，道法又不精，在山中闲游幸。”

鸣鞭

(1) 抖动鞭子出声

鸣鞭走马

(2) 古代皇帝仪仗中的一种,鞭形,振动时发出响声,叫人肃静。也叫“静鞭”

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