| 名句 | 黎明抱应器，禺中饫乾餱 |
| 释义 | 名句出处出自宋代宋祁的《浮屠》 全文： 参考注释黎明天快要亮或刚亮的时候 沛公乃夜引兵还。黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》。 司马贞索隐:“黎,犹比也,谓比至天明也。” 黎明即起,洒扫庭除。——朱伯庐《治家格言》 应器(1).佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。 晋 道恒 《释驳论》：“盖圣人设教，应器投法，受量有限。故化之渐録善心於毫端，忘鄙吝於丘壑。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“下病人於地，卧单席上，以应器置腹上，紵布覆之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“时大阿罗汉 马胜 执持应器，入城乞食。”《翻译名义集·犍椎道具》：“鉢多罗：此云应器。《发軫》云：应法之器也。” (2).合乎才器。 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“举材应器，与士无私。” 禺中将近午时。《东观汉记·光武帝纪》：“其有当见及寃结者，常以日出时騶骑驰出召入，其餘禺中使者出报。”《辽史·食货志下》：“ 东平郡 城中置看楼，分南北市，禺中交易市北，午漏下交易市南。” 清 冯桂芬 《惜阴书舍戊申课艺序》：“人生百年，少壮二三十时，如日方升至禺中，实精气所凝聚。” 乾餱干粮。亦泛指普通的食品。《诗·小雅·伐木》：“民之失德，乾餱之愆。” 高亨 注：“干餱即干粮。这里用以代表普通的食品。” 宋 司马光 《论以公使酒食遗人刑名状》：“《诗》有《鹿鸣》、《伐木》、《既醉》、《行苇》，美宴好之相乐，刺乾餱之失德。” 清 刘青藜 《乞儿行》：“羞涩客囊空，聊復遗乾餱。” |
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