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名句

留耕便是元城样，何肯枉吾寻尺

释义

名句出处

出自宋代王迈的《摸鱼儿（闽漕王幼学作碧湾丹嶂堂，歌此词，以墨本见寄，依韵和之）》

全文：
昔元城、一生清峭，南都高卧坚壁。
留耕便是元城样，何肯枉吾寻尺。
曾直笔。
说社稷安危，屡叩龙墀额。
明时逐客。
却惠顾丹山，来持翠节，对此一湾碧。
澄清暇，无奈登临有癖。
梅山时访仙迹。
神仙偏喜公心事，一见莞然前席。
闲不得。
有先见蓍龟，消得君王忆。
天阍不隔。
要济险孤舟，支倾一柱，公外向谁觅。

名句书法欣赏

王迈留耕便是元城样，何肯枉吾寻尺书法作品欣赏
留耕便是元城样，何肯枉吾寻尺书法作品

参考注释

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

寻尺

喻微小或微细之物。《国语·晋语八》：“夫絳之富商……能行诸侯之贿，而无寻尺之禄，无大绩於民故也。” 唐韩愈《送张道士序》：“大匠无弃材，寻尺各有施。” 宋苏辙《旦起理发》诗：“笑我守寻尺，求与真源逢。” 清唐靖《间加税》诗：“县官踏街衢，鞭度督寻尺。”

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