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名句

觉我胸中闻未有，九峰新说历家书

释义

名句出处

出自元代王恽的《送姬仲实隐士北还》

全文：
纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。
雨连宾馆留三宿，天遣幽怀为一抒。
觉我胸中闻未有，九峰新说历家书。

名句书法欣赏

王恽觉我胸中闻未有，九峰新说历家书书法作品欣赏
觉我胸中闻未有，九峰新说历家书书法作品

参考注释

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明王守仁《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

九峰

借喻九疑山。唐罗隐《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。”

新说

新的学说。宋苏轼《送程建用》诗：“十年困新説，儿女争捕影。” 宋崔鶠《再论冯澥疏》：“ 王安石用事，皆目为流俗之人，尽逐去之，乃自为新説以造士。” 范文澜《＜唐代佛教＞引言》：“ 汉朝经学立十四博士，即朝廷批准的十四个宗派，派下经师只许墨守家法，不许别立新说。”

历家

历数家。研究历法的人。《宋书·律历志下》：“斯又历家之甚失也。” 明张纶《林泉随笔》：“月二十九日而一周天，此据历家之説也。”《清史稿·天文志一》：“后世历家，谓天有十二重。”

专门观测推算历象的人。唐封演《封氏闻见记·月桂子》：“歷家之説，月行者（一作有）南北道。” 清王锡阐《晓庵新法·自序》：“自此南北歷家，率能好学深思，多所推论，皆非浅近所及。”

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