“眼前不见非常境，别有三天照十方”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

眼前不见非常境，别有三天照十方

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
妙道藏真世莫臧，勿言圣事似寻常。
眼前不见非常境，别有三天照十方。

宋太宗眼前不见非常境，别有三天照十方书法作品欣赏
眼前不见非常境，别有三天照十方书法作品

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

(1) 不同寻常的

非常会议

非常行为

而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》

非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》

仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 突然,意外的事变

备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》

(1).我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。《宋书·律历志序》：“《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。

(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》：“是三天上元之官，统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲在东海中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教称欲界、色*界、无色*界为三天。唐李白《秋日登扬州西灵塔》诗：“万象分空界，三天接画梁。” 王琦注：“三天，谓欲界天、色*界天、无色*界天也。” 明何景明《咏天宁寺塔》诗：“镜现三天象，珠含四日光。”

(4).泛指天空。《西游记》第十六回：“ 行者道：‘你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照见了。’”

(5).指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻蹕澄清园，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有世宗皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天，统谓之三天。”

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

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