名句出处

出自唐代元稹的《人道短》

全文：
古道天道长人道短，我道天道短人道长。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。
颠风暴雨电雷狂，晴被阴暗，月夺日光。
往往星宿，日亦堂堂。
天既职性命，道德人自强。
尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
泥金刻玉，与秦始皇。
周公傅说，何不长宰相。
老聃仲尼，何事栖遑。
莽卓恭显，皆数十年富贵。
梁冀夫妇，车马煌煌。
若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语，千年万岁父子不敢相灭亡。
殁后千余载，唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。
周公周礼二十卷，有能行者知纪纲。
傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。
天能夭人命，人使道无穷。
若此神圣事，谁道人道短，岂非人道长。
天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。
天解养禽兽，喂虎豹豺狼。
人解和曲糵。
充礿祀烝尝。
杜鹃无百作，天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。
巨蟒寿千岁，天遣食牛吞象充腹肠。
蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。
赖得人道有拣别，信任天道真茫茫。
若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。

名句书法欣赏

参考注释

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

寿命

(1)

(2) 生命的年限

狗的正常寿命估计是十二年

(3) 比喻事物存在或有效使用的期限

机器寿命

永昌

长久。 唐 元稹 《人道短》诗：“ 尧 舜 有圣德，天不能遣，寿命永昌。”

• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
• 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
• 从心所欲，不逾矩。
• 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
• 露下旗濛濛，寒金鸣夜刻。
• 营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
• 命将征西极，横行阴山侧。
• 流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。
• 惟天地万物父母，惟人万物之灵。
• 非知之艰，行之惟艰。
• 法尚应舍。何况非法。
• 所作福德不应贪着。
• 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
• 诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也
• 祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
• 诚之者，择善而固执之者也。
• 君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。
• 君子素其位而行，不愿乎其外。
• 君若清路尘，妾若浊水泥；
• 蒲生我池中，其叶何离离。
• 柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
• 祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟
• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。
• 夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。